Tous ceux qui ont lu le travail de Chernyshevsky «Que faire?» Ont dû noter la particularité de la structure de composition du roman. L'auteur partage ses pensées avec les lecteurs, parle de ses idéaux en décrivant les rêves du personnage principal. Tous ne sont pas perçus littéralement et cachent un sens caché.
Premier rêve
Sur quoi? L'héroïne a été emprisonnée dans le sous-sol, mais soudainement libérée de la captivité et s'est retrouvée dans un champ où des épis de maïs mûrs sont devenus jaunes. Dans le même temps, Vera a récupéré: elle semblait paralysée, mais après sa libération, elle a commencé à se sentir mieux. Une femme lui a parlé, «la fiancée de son fiancé», dans cette image l'auteur a dépeint l'amour des gens. La fille se promène dans les rues de la ville, aidant toutes les personnes qu'elle rencontre, car un nouvel ami lui a demandé de laisser les filles sortir des sous-sols et de les soigner.
Sens. Ce rêve signifie la libération de la foi du milieu des gens vulgaires et limités de l'ancienne formation. Le donjon est un symbole du "royaume des ténèbres", où l'obscurité est l'ignorance et l'étouffement le manque de liberté. Les parents de l'héroïne sont esclaves des conventions et des stéréotypes; ce n'est pas sans raison que la mère apprend à sa fille à séduire un homme riche et à se marier selon le calcul. Dans leur monde, une femme n'est plus capable de rien. En quittant la famille, Vera est soulagée: elle n'a plus besoin d'essayer de se vendre. Si plus tôt elle vivait dans la peur et la colère en raison de la pression constante de sa mère, alors après sa libération, l'amour pour l'humanité lui vient vraiment. Elle apprend qu'il y a d'autres personnes sur Terre, ni vulgaires ni stupides. Elle les approche dans la rue dans un rêve, éprouvant de la joie. «L'amour pour les gens» se fait appeler «l'épouse de l'époux de Vera», car c'est Lopukhov qui ouvre un nouveau monde à l'héroïne. La demande de libération de toutes les filles incitera l'héroïne à créer un atelier de couture.
Deuxième rêve
Sur quoi? Lopukhov et Mertsalov vont sur le terrain, où ils parlent de saleté réelle et fantastique. Dans le premier, une vie saine et naturelle a lieu, des épis de maïs apparaissent et le second - pourri et faux, il n'y a pas de fertilité et d'essence. Au cours de cette conversation, la jeune fille voit sa mère, embourbée dans la pauvreté et soucieuse de nourrir sa famille. Mais à ce moment, un sourire s'éclaira sur le visage de la femme épuisée. Vera voit alors qu'elle est assise sur les genoux de l'officier. Cette vision est remplacée par une scène où l'héroïne ne peut pas trouver de travail. La vieille connaissance de la fille, Love for people, explique à quel point il est important pour Vera de pardonner à sa mère la colère et la cruauté: Marya Alekseevna a mis toute sa vie à sortir sa famille de la pauvreté, alors elle s'est endurcie au monde, ce qui l'a mise dans des conditions si difficiles.
Sens. Les deux premiers rêves sont le reflet de la relation de Vera Pavlovna avec ceux qui appartenaient au monde du passé. Ces gens peuvent être appelés vulgaires, mais ils ont été rendus si difficiles dans des conditions de vie. Peu importe à quel point ils essaient, ils ne peuvent pas entrer en contact avec les gens. Tout leur travail peut difficilement nourrir, mais certainement pas changer les conditions de vie. La vraie saleté est le monde de ces citadins frappés par la pauvreté, qui, néanmoins, travaillent et apportent des avantages à la société. Ils peuvent renaître en bons citoyens, responsables et moraux, mais ils doivent avoir la possibilité de vivre et non de survivre. La boue fantastique est un environnement de messieurs inactifs, dont les avantages sont mérités et qui ne sont d'aucune utilité. Ils ne se soucient que de bagatelles insignifiantes, leur monde intérieur est à l'étroit et misérable. Cette situation dans la société est artificielle, il n'y a donc pas de personnes naturelles et véritablement pures capables de développement. À travers ces histoires, Chernyshevsky brosse un tableau de la composition sociale de la société russe - les pauvres et les riches. Selon l'auteur, un bon sol fait référence à la vie professionnelle, ce qui est correct. Sur elle poussent des oreilles de moralité. Fantastique est le manque de travail, le parasitisme.
Troisième rêve
Sur quoi? La chanteuse Bosio prend le journal de Vera, qui n'existe pas dans la réalité, et le lit avec elle. Il y a des détails sur la relation de l'héroïne avec Lopukhov. Dès la dernière page, que la fille a peur d'ouvrir, il devient clair qu'elle veut, mais ne peut pas aimer son mari. Elle le respecte et l'apprécie, mais leurs sentiments ne sont qu'une affection amicale. Vera aime Kirsanov.
Sens. Dans ce rêve, l'héroïne comprend la vraie nature de ses sentiments et arrive à la conclusion qu'elle devrait se contrôler librement, malgré le mariage. L'essentiel est une tendance chaleureuse, et si elle a changé, vous devez la suivre et ne pas observer les décences formelles par peur de la censure publique. C'est l'un des éléments les plus importants de l'émancipation, ce qui fait de la femme une maîtresse à part entière de son corps et de son âme. Elle a le droit de décider avec qui elle devrait être.
Quatrième rêve
Sur quoi? La foi voit toutes sortes de déesses dans l'ordre chronologique: Astarté païen, Aphrodite grec ancien, «Pureté», comme un reflet de la Mère de Dieu, etc. À travers un défilé de déesses, une beauté la conduit, dans laquelle Vera se reconnaît - une femme émancipée et indépendante de la nouvelle ère. En outre, un jardin de paradis particulier apparaît devant elle, où le travail est volontaire, tout le monde est égal, libre, personne ne force personne à rien.
Sens. Dans ce rêve, l'auteur dépeint la société du futur, où dominent les principes socialistes de "liberté, égalité et fraternité". Toutes les déesses reflètent le rôle social d'une femme, qui change au fil du temps: du sujet du plaisir et de l'admiration à la fin tout à fait logique - l'émancipation, lorsque les femmes deviennent membres à part entière de la société et porteuses de divers rôles sociaux. Si Aphrodite n'est qu'un divertissement pour les hommes et que l'intégrité est leur propriété et leur organe reproducteur, alors Vera elle-même est une femme indépendante, intelligente et développée qui est égale au sexe le plus fort, et qui n'est pas rabaissée et utilisée par lui.
Si le premier rêve est une image symbolique: non seulement l'héroïne quitte le vieux monde, mais toutes les filles "du sous-sol" se libèrent enfin, puis elles s'émancipent dans le quatrième rêve - la même image symbolique. L'humanité entière se renouvelle, des vestiges du passé se meurent. Nous comprenons que l'écrivain croyait en la probabilité d'un avenir meilleur et que quiconque pouvait voir de tels rêves rapprochait en quelque sorte le moment du bonheur et de la liberté universels.
