: Deux pauvres sœurs entendent une histoire sur les nains vivant dans la montagne et leur richesse. Ils décident de s'enrichir et vont la nuit au ruisseau qui coule de la montagne, où l'une des sœurs est capturée à jamais par les nains.

Les filles du village revenaient d'une source avec des cruches remplies d'eau. Sur le porche de l'église, ils ont vu le grand-père de quatre-vingt-dix ans, Gregorio.

C'était le plus vieil homme du village. Enfant, Gregorio était un berger, puis un soldat, et pour le reste de sa vie, il a travaillé sur la terre héritée de ses parents. Personne, sauf le grand-père Gregorio, ne pourrait mieux raconter un conte de fées ou une terrible histoire.

Les filles ont entouré le vieil homme et lui ont demandé de leur raconter une histoire. Au lieu de cela, Gregorio a remarqué qu'ils passent toute la journée à la source, flirtant avec les gars, et rentrent chez eux trop tard, mais être dans ce ruisseau la nuit est très dangereux.

En hiver, les loups descendent de la montagne Monkai, au pied de laquelle se trouve un village, mais les animaux sauvages sont loin des créatures les plus dangereuses. Les mauvais esprits, les gnomes vivant dans les entrailles de la montagne sont bien pires que les loups. La nuit, ils descendent vers le ruisseau, s'éclaboussent dans ses eaux, se balancent sur les branches des arbres et poussent les avalanches.Les nains sont capables de maîtriser le cœur des gens, les séduisant avec une richesse inouïe stockée dans leurs grottes souterraines.

Le grand-père Gregorio a raconté aux filles l'histoire d'un berger qui est allé chercher un mouton qui était tombé du troupeau et a trouvé une grotte menant profondément dans la montagne Monkai. Il est tombé dans le magnifique et en même temps terrible palais des Nains et a vu leurs trésors. Le berger a erré dans les couloirs des nains pendant longtemps, jusqu'à ce qu'il arrive à la source d'un ruisseau qui y coulait - une magnifique fontaine qui battait du sol. Des herbes sans précédent poussaient près de lui et des créatures s'ébattent, changeant constamment d'apparence. C'étaient les gnomes.

Ils ont couru et escaladé les murs sous l'apparence de ... ... ›vilains nains, rampés et torturés sous la forme de reptiles et dansant avec des lumières bleues sur l'eau, comptant et gardant leurs innombrables trésors.

Les Nains savaient où les trésors étaient cachés, enterrés par des marchands avides, des voleurs et des Maures qui avaient fui l'Espagne. Tous les trésors perdus par les gens ont été accumulés dans les grottes des gnomes, qui pourraient contourner le monde entier à travers les passages souterrains.

Aveuglé par la vue d'innombrables richesses, le berger a presque décidé de prendre l'une des pierres précieuses, ce qui ferait de lui une personne puissante. À ce moment, un miracle s'est produit: dans les profondeurs de la montagne, le berger a entendu la sonnerie de la cloche du monastère Notre-Dame de Monkai. «Il s'est accroupi au sol, appelant la Mère de Dieu», et s'est soudain retrouvé sur la route menant au village, comme s'il s'était réveillé d'un sommeil profond.

Depuis lors, le berger n'est plus devenu comme lui et n'a pas vécu longtemps, car il a pénétré les secrets des nains et en a parlé aux gens.Les habitants du village ont compris pourquoi ils trouvaient parfois du sable fin et doré dans leur source, jaillissant de la montagne, et la nuit, un murmure d'esprits mauvais est entendu dans son murmure.

Les filles ont laissé le vieil homme un peu effrayé, mais ont ensuite ri de leur crédulité. Seuls deux d'entre eux ont cru à l'histoire de grand-père Gregorio. C'étaient les sœurs de Marta et de Madeleine, orphelines qui vivaient par pitié avec un parent éloigné qui les humiliait de toutes les manières possibles.

Malgré la dure vie qui devait les unir, entre les sœurs «il y avait de l'inimitié et de l'antipathie», car leurs personnages et même leur apparence étaient opposés.

Martha, vingt ans, grande, maigre, aux yeux noirs et aux cheveux noirs, était arrogante, dure et endémique. Elle ne pouvait ni rire ni pleurer et n'était guidée que par ses désirs. Magdalena, 16 ans, petite, potelée, aux yeux bleus et aux cheveux blonds, était gentille, douce et sensible. Même les sœurs ont enduré leur part amère de différentes manières: Martha s'est fermée et a gardé un silence arrogant, et Magdalena pleurait souvent seule, ne trouvant pas le soutien de sa sœur.

Il se trouve que les filles sont tombées amoureuses d'une seule et même personne, qui était infiniment plus élevée qu'eux en termes de richesse et de statut social. Les sœurs ont deviné «sans mots ni explications un secret secret que tout le monde voudrait cacher au fond de leur âme», et sont devenues rivales.

Non loin du village, sur une colline, se dressait un château délabré. Les vieilles femmes du village ont raconté une légende sur la façon dont un berger, «originaire de ces lieux», est venu une fois chez le roi appauvri à cause de la guerre. Elle lui a apporté un précieux trésor et a conduit son armée à travers les passages souterrains sous la montagne Monkai.

Une fois à l'arrière de ses ennemis, le roi les a vaincus et a consolidé son pouvoir à l'aide d'un trésor. Le roi a donné à la cow-girl «toutes ses possessions de frontière», a ordonné de garder les frontières de son état, a épousé le noble chevalier à la jeune fille et l'a installée dans un château près de la montagne Monkai.

L'histoire du grand-père Gregorio et la légende du roi et de la bergère "ont de nouveau réveillé les rêves des sœurs amoureuses". Ils rêvaient de devenir riches et de devenir égaux à leur bien-aimé. Une fois dans la journée, les sœurs ne sont pas allées chercher de l'eau, mais la nuit, elles se sont glissées hors de la maison les unes des autres et se sont dirigées vers le ruisseau.

Assises au bord du ruisseau, les filles écoutaient le murmure de l'eau et le murmure du vent. Bientôt, ils plongèrent dans un «état étrange et enthousiaste» et commencèrent à distinguer les mots dans le bruit du vent et de l'eau.

Le ruisseau racontait les secrets de la pègre, les richesses incalculables qui y étaient stockées, promettait de donner un pouvoir inouï, et après la mort de prendre une âme dans ses eaux et de donner «d'autres béatitudes». Martha a écouté avec impatience la chanson du ruisseau.

Le vent, né du battement des ailes des anges, a parlé du ciel lumineux et a promis d'élever l'esprit brillant d'une des filles là-bas.

Je te donnerai les trésors du ciel
Je dissiperai à la fois le chagrin et la peur -
Et dans les ravissements des terres de l'inconnu
Vous vous noierez, comme dans de merveilleuses vagues ...

Magdalena a tellement aimé le chant du vent qu'elle l'a involontairement suivi loin de la source. Martha est restée près du ruisseau. Soudain, les chants du vent et de l'eau se sont tus et un "nain lumineux, comme une lumière bleue errante" est apparu à la source. C'était un gnome. Il sursauta, pivota, grimaça, joua dans l'eau, et Martha le regarda sans détacher ses yeux. Lorsque le nain a couru sur la colline, la fille s'est précipitée après lui.

Magdalena est rentrée chez elle "pâle comme la mort, dans une horreur profonde", et Martha a disparu sans laisser de trace, seulement au ruisseau a trouvé sa cruche cassée. Depuis lors, les filles du village ont eu peur de rester à la source jusqu'au soir. Ils ont assuré qu'après le coucher du soleil dans le murmure de l'eau, vous pouvez entendre les sanglots de la malheureuse Martha, qui a été capturée par des esprits maléfiques.