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Ici, nous avons sélectionné pour vous les problèmes populaires concernant les mensonges à partir de textes pour préparer l'examen d'État unifié en russe. Les arguments qui les révèlent sont choisis dans la littérature russe. Vous pouvez télécharger tout cela sous forme de tableau à la fin de l'article ou les lire directement sur cette page avec une navigation pratique sur les problèmes.
Ment pour le bien
- Un des thèmes centraux dans la pièce de Gorky «Au fond» est le problème de "mentir pour le bien". Ainsi, Luke et Sateen présentent deux points de vue opposés: dire la vérité, malgré les tourments spirituels, ou mentir, mais avec intention, ce qui implique de la compassion pour "votre prochain". Le prédicateur a consolé les habitants de la maison de chambres, leur a donné de l'espoir, même s'il n'était pas soutenu par de vraies raisons. Mais le Sharpie était opposé à une telle fausse guérison, il disait la vérité dans le front, sans penser à la façon dont l'interlocuteur l'accepterait. À son avis, une vraie personne doit vivre les yeux ouverts, sans illusions. Puisque Luc, avec sa philosophie, a capitulé et a laissé ceux qui le croyaient à leur sort, nous concluons que l'auteur est du côté de Sateen, c'est-à-dire qu'un mensonge ne peut pas être justifié par le bien.
- Parfois, dans la vie, il y a des situations qui impliquent l'existence de mensonges pour vous sauver ou sauver un être cher. COMME. Pouchkine dans le roman "La fille du capitaine" contraste la tromperie ordinaire avec un «mensonge pour le bien», qui a aidé Masha Grineva à s'échapper d'Emelyan Pugachev. Sans le geste délicat de Peter Grinev, une fille innocente aurait pu être exécutée. Chacun de nous doit distinguer les cas où une torsion de l'âme - cela signifie sauver une personne d'un terrible malheur. Ensuite, nous pouvons aller à l'encontre de la vérité. Mais dans d'autres situations, quand il s'agit de gain personnel, cette astuce est immorale et confine à un crime moral.
- Comédie A.S. Griboedova "Malheur de l'esprit" comprend également le thème de la simulation et de la tromperie. Le personnage principal suppose l'existence d'un mensonge, mais uniquement dans les cas où il est nécessaire de sauver le véritable amour. Ainsi, par exemple, Sofya trompe Famusov de rencontrer secrètement sa secrétaire. Ses intentions sont pures, mais avec ce cryvodusi, la fille s'approche du mode de vie hypocrite de cette société, dont les manières sont loin d'être idéales. Son sentiment se révèle être illusoire, son chevalier est un escroc ordinaire et son mensonge est le premier pas dans le monde profane du mensonge et de la tromperie. Donc, même «mentir pour de bon» ne mène pas au bien, car une personne ne peut pas toujours comprendre ce qui est bon.
Fausses valeurs
- Fausse valeur - un bateau sans bouée de sauvetage. Les victimes de circonstances souffrent du fait qu'elles n'ont pas réalisé leur propre erreur à temps. Sofia Pavlovna - le personnage principal comédies A.S. Griboedova "Malheur de l'esprit" - est un "otage" de leurs propres croyances. Donc, l’idéal de Sophia est un Molchalin modeste, tandis que Chatsky, qui l’aime toute sa vie, est un homme «pas son genre». L'effondrement de ses espoirs pour un avenir avec la secrétaire de son père s'effondre après qu'elle a appris les sentiments non réciproques de Molchalin. Cela devient une véritable tragédie, à laquelle Sofia ne peut pas faire face en raison de son choc. Hélas, ses valeurs se sont avérées être des extraits de romans vulgaires, et non de vraies vérités guidant une personne.
- Souvent, les fausses valeurs peuvent jouer une "blague cruelle" avec toute la société. Par exemple, dans la comédie de N. Gogol "The Examiner" les gens ont l'habitude de bâtir leur propre avenir sur la cupidité, l'hypocrisie et l'intérêt personnel. Ils ont été détournés pendant de nombreuses années. Leur désir de se présenter devant le commissaire aux comptes dans le rôle de gestionnaires respectables est une occasion de conserver leur place, mais, ayant donné leurs économies à l'imposteur, ils ont été capturés par leurs propres valeurs. À cause d'eux, ils sont tombés dans une situation comique qui s'est transformée en un échec complet pour eux.
- COMME. Pouchkine dans le roman "La fille du capitaine" contraste les fausses valeurs avec la morale. Ainsi, par exemple, Pyotr Grinev n'a pas terni son honneur même lorsqu'il a été menacé d'exécution. On ne peut pas en dire autant de Schwabrin, qui est allé au-dessus de sa tête pour la richesse personnelle - cela suggère que les fausses valeurs tuent tout chez une personne qui le relie aux gens. Alexey a suivi le chemin de l'égoïsme et est venu à l'effondrement des désirs et des espoirs, parce que la société s'est détournée de lui.
Le problème de l'hypocrisie
- Une même personne peut contenir à la fois la vertu et le mercantilisme, mais qu'est-ce qui y règne exactement? F. a essayé de répondre à cette question. Dostoïevski dans le roman Crime et châtiment, où Pyotr Luzhin joue simplement le rôle d'un "homme décent", alors qu'en réalité il est "bas et méchant". Son désir de se marier sur le Danube ne s'explique pas par «l'amour», mais par le désir d'avoir une femme souple qui respectera chacun de ses mots. Cependant, il prétend vigoureusement que ce n'est pas le cas. L'hypocrisie et la méchanceté dans son comportement, heureusement, ont été vues avant l'erreur fatidique de Duni, alors Peter a été expulsé de honte.
- Dans l'histoire d'A. Tchekhov «Les larmes d'un crocodile» nous pouvons voir à la fois l'hypocrisie et la duplicité. Le personnage principal, Polycarpe Judin, «souffre» de l'injustice de la vie des pauvres, alors qu'il les dépouille lui-même jusqu'au dernier brin. «Larmes de crocodile» est une expression cohérente qui signifie le chagrin d'une personne non sincère comme Juda. Son comportement ne peut en aucun cas être justifié.
- Les personnes extérieurement riches d'un point de vue matériel peuvent ne pas être aussi «riches» dans l'âme. En parle L. Tolstoï dans le roman "Guerre et paix"où le prince Vasily fait tout en fonction de son propre avantage. Même venir à Anna Pavlovna ne signifiait pas «politesse laïque», mais possibilité d'organiser ses enfants. Il trompe Pierre, l'a presque volé, n'ayant miraculeusement pas le temps d'intercepter la volonté du vieux comte. Mais en termes, le héros est toujours extrêmement courtois et gentil, il a une position élevée et une bonne réputation.
Affres de conscience
- Le problème des remords dus auxdits mensonges est clairement tracé dans l'histoire de V. Astafyev "Cheval à crinière rose". Le personnage principal - le garçon Vitya - doit ramasser un panier de baies pour obtenir le pain d'épice précieux, mais les gars le persuadent de ramasser de l'herbe et de déposer les baies sur le dessus. Le garçon est tourmenté par la conscience pendant longtemps et il décide d'avouer un mensonge délibéré - cela suggère que Victor est capable de reconnaître sa propre erreur, et c'est un pas incontestable vers «l'idéal moral le plus élevé».
- Un exemple similaire peut être vu sur les pages l'histoire de V. Bykov «Sotnikov». Tout au long de l'histoire, l'auteur nous présente plusieurs personnages, et ici l'un d'eux rappelle le cas du Mauser de son père, dont il a tourné. Ayant reconnu l'erreur, il éprouve toujours des remords pour le mensonge que la mère, et non son désir, l'a poussé à la "vérité".
Conséquences d'un mensonge
- Un exemple similaire peut être trouvé sur les pages du roman. M.Yu. Lermontova "Héros de notre temps"où la diffamation de Grushnitsky contre la princesse Mary pour vengeance à Pechorin se dissout en justice. Ayant décidé de changer l'arme d'un duelliste, un homme déshonorant s'expose. Gregory s'est rendu compte qu'un ami voulait frauduleusement gagner la bataille. Ensuite, l'arme inactive va au trompeur lui-même. Grushnitsky meurt et Pechorin tire des conclusions décevantes.
- Dans la pièce d'A. Ostrovsky «Dowry» le personnage principal veut se tromper en épousant une personne mal aimée. Elle devient sa fiancée, se préparant mécaniquement à un mariage non désiré. Cependant, lors du dîner de fiançailles, elle est à nouveau embrassée par l'attraction de Paratov, qui invite Larisa à l'hirondelle. Elle renonce à ses obligations et part vers la mort. Le lendemain matin, l'époux insulté l'a tuée, et elle n'a eu qu'à le remercier pour cela, car elle était déshonorée et abandonnée à son sort. Hélas, il est impossible de bâtir le bonheur sur des mensonges.
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