Le conflit entre l'individu et la société est pertinent à tout moment, car il se pose même au niveau des concepts, ils s'opposent: un - plusieurs, une personne - une foule, etc. Ainsi, cela s'est d'abord produit afin que l'équipe repousse ceux qui ne lui ressemblent pas, puis pleut sur eux. Il se peut que l'un lui-même veuille se séparer des autres, en se distinguant avec arrogance dans leur contexte. Quoi qu'il en soit, ils n'auraient pas besoin de se séparer si leur relation ne se transformait pas en confrontation. Quoi qu'il en soit à l'origine, ce conflit est toujours d'actualité. Prenons des exemples typiques de la littérature.
Dans le travail d'A. Kuprin, «Olesya», les habitants du village étaient hostiles à la guérisseuse et à sa petite-fille, qui vivaient loin de la colonie. Les paysans ignorants pensaient que les femmes conjuraient et contrôlaient les forces de la nature. Cependant, cela, bien sûr, n'était pas vrai. En fait, ils ne préparaient que des décoctions et des potions, étudiant la force des herbes. Le narrateur est personnellement devenu convaincu que les héroïnes étaient des gens gentils et bons, qui n'étaient pas acceptés dans le village car ils diffèrent de tout le monde par leur comportement indépendant et leur mode de vie. Le point culminant de ce rejet a été la scène dans l'église où les paroissiens ont battu Olesya pour l'empêcher d'entrer dans le lieu sacré. Dans un accès de colère, la "sorcière" a promis d'envoyer du mauvais temps et de ruiner la récolte. Et c'est arrivé. Des femmes malheureuses ont quitté la Pologne à la hâte pour éviter des représailles. A. Kuprin a décrit ce conflit il y a plus de 100 ans, mais qu'en est-il aujourd'hui? Peut-être que nous avons déjà résolu ce problème?
En 1987, presque cent ans plus tard, V. Astafyev a écrit l'histoire «Lyudochka», dans laquelle il oppose l'indifférence de la ville à la douleur d'un petit homme - une fille du village qui est venue travailler. Luda a obtenu un emploi chez le coiffeur pour laver les sols, a obtenu un emploi dans l'appartement de Gavrilovna, avec qui elle a travaillé. Cependant, de retour de travail le soir, elle a été battue et violée par un ancien criminel et son gang. Personne n'a sympathisé avec la malheureuse héroïne, pas même sa mère n'a trouvé la sensibilité dans son cœur à s'intéresser à la vie de sa fille. Gavrilovna a dit du tout: "Eh bien, ils ont brisé le sceau, un tel malheur." Rencontrée avec l'indifférence des personnes les plus proches, la jeune fille ne pouvait pas le supporter et se pendit. Et sa mort n'a même pas été incluse dans le rapport d'incident, afin de ne pas gâcher les statistiques. Même ici, dans une œuvre aussi moderne, le thème du conflit entre l'individu et la société n'a pas survécu.
Ainsi, la confrontation d'un et de plusieurs est un conflit éternel qui ne peut être résolu avec le temps. Elle ne prend que de nouvelles facettes que la vie elle-même renouvelle.
