Dzyady - le nom du rite, préservé de l'époque païenne. Le jour de Dzyad, les prêtres-sorciers commémorent les morts et leur offrent des sacrifices - nourriture et boisson.

Les trois parties du poème sont écrites sous forme de pièce de théâtre. Les deuxième et troisième parties de Miscavige sont précédées du poème "Ghost", dans lequel nous parlons du fantôme d'un jeune homme qui, de son vivant, était sans amour amoureux d'une fille. En raison de son amour non partagé, le jeune homme a souffert de mépris et de pitié non seulement de son entourage, mais aussi de sa fille bien-aimée.Par conséquent, même après la mort, son esprit ne peut pas trouver la paix.

Deuxieme PARTIE

La deuxième partie implique le sorcier, l'ancien et le chœur des paysans. L'action se déroule dans la chapelle dans la soirée. Le sorcier et l'Ancien mènent le rite de Dzyad, ils sont repris par le Chœur des paysans. Les fenêtres et les portes sont déjà fermées dans la chapelle et les lampes sont allumées. Le sorcier commence à appeler les morts pour leur faire un sacrifice.

Rush to us! Portes ouvertes
La maison de ce saint
L'aumône est prête pour vous -
Friandises et boissons,
Et la prière et les rites ...

Deux anges apparaissent sous la voûte de la chapelle. Ce sont les âmes des enfants décédés, frère et sœur. Là où les enfants se sont retrouvés après la mort, tout suffit, alors les âmes refusent la nourriture que le sorcier offre. Les âmes se plaignent: bien qu'elles passent des jours dans la joie et les jeux, elles ne peuvent pas trouver le chemin du paradis. Tout du fait que les enfants sont morts sans péché et ne connaissaient pas l'amertume de la vie:

Celui qui ne connaissait pas le chagrin dans le monde,
Après la mort, la joie ne sait pas.

Au lieu de la nourriture et des cérémonies, les âmes des enfants demandent au sorcier deux graines de moutarde - elles les aideront à connaître l'amertume de la vie. Ayant reçu des grains, les âmes s'envolent.

Un fantôme apparaît qui ne boit ni ne mange. Le sorcier le chasse. Le vieil homme verse un chaudron de vodka et l'incendie. Lorsque la vodka brûle, le magicien invoque des âmes qui languissent depuis longtemps en enfer. À l'extérieur de la fenêtre, la voix d'un fantôme se fait entendre, des hiboux, des corbeaux et des aigles empêchent d'entrer dans la chapelle. C'est l'âme d'un propriétaire terrien décédé il y a trois ans. Le propriétaire est maudit - il est tourmenté par la faim éternelle et les oiseaux de proie picorent la chair. L'âme est tourmentée et ne peut pas aller en enfer ou au paradis. Le propriétaire foncier était cruel dans la vie. Les oiseaux qui le tourmentent s'avèrent être les âmes des paysans torturés par une casserole. L'âme du propriétaire n'espère plus le paradis, mais pour aller en enfer, ses paysans esclaves doivent le sacrifier. L'Esprit demande:

Si seulement je mesure de l'eau
Et en plus de cette eau -
Si seulement deux grains de blé!

Les rapaces ne veulent pas lâcher l'âme. Raven se souvient qu'il était un paysan, que la casserole a exécuté à cause de deux pommes qu'il a prises dans le jardin des casseroles. Un hibou était une femme qui, avec un bébé, mourait de faim. Ils sont venus au domaine de Pan au moment de Noël où il avait des invités. Le propriétaire a ordonné que la pauvre chose soit chassée et elle a gelé avec l'enfant. Le propriétaire se rend compte qu'il ne méritait ni aide ni pardon:

Après tout, celui qui est encore un peu
Il n'était pas une personne dans cette vie,
Les gens ne peuvent pas aider!

L'assistant dit à l'esprit de disparaître. Puis il allume l'herbe sainte et appelle à des "esprits intermédiaires" qui vivaient "comme une mauve", sans aucun bénéfice pour eux-mêmes et pour les gens. Le fantôme d'une belle fille est.

Dans la poignée, la tige est verte, mince,
Un agneau court devant elle
Un papillon de nuit gambade sur elle.

Un fantôme essaie d'attraper un agneau ou un papillon de nuit, mais ils ne sont pas remis entre ses mains. Au cours de sa vie, la jeune fille était une berger Zosya, belle mais vide. Elle est décédée à l'âge de dix-neuf ans, sans jamais être tombée amoureuse. Dans le monde à venir, elle est vouée à s'ébattre pour toujours, à passer du temps dans des divertissements vides, à planer au-dessus du sol. L'âme de Zosi est épuisée par l'ennui et le désir. Elle veut qu'un garçon la serre dans ses bras - alors la fille pourra toucher le sol.

Qui ne connaissait pas la terre ici,
Il n'ira pas au paradis!

Les garçons paysans ont peur, ne veulent pas embrasser une âme désireuse. Ensuite, le magicien prédit que la jeune fille n'aura pas à souffrir longtemps - dans deux ans, elle sera "au-delà du seuil du paradis".

Vers la fin, le magicien appelle toute âme et ordonne d'ouvrir les fenêtres et les portes de la chapelle - le rite Dzyadov prend fin. Soudain, derrière la "bergère en robe noire" qui était assise sur la tombe, le magicien aperçoit un terrible fantôme qui rampait sous le sol.

Elle a montré son cœur
Et il n'a pas dit un mot!

En vain, le sorcier essaie de découvrir ce dont le fantôme a besoin - il est silencieux. Puis le sorcier chasse le fantôme, mais il ne bouge pas. Ni l'arroseur ni la bougie du tonnerre n'ont aidé. Puis le sorcier se tourne vers le berger, mais elle est silencieuse et sourit. La bergère est sortie de la chapelle par les bras. Le fantôme la suit.

Partie IV

L'action se déroule dans l'habitation de Ksienda. Le pasteur et ses enfants viennent de souper et ont commencé à prier. Soudain, on a frappé à la porte et l'ermite aux vêtements étranges est entré. Les enfants ont peur, confondant l'invité avec le défunt, mais il rappelle à quelqu'un Ksionzu. L'ermite dit qu'il est comme un mort - il est mort pour la lumière.

Et à votre porte
Entré de loin. De l'enfer, du paradis
Je ne sais pas, mais je cherche à nouveau pour la même terre.
Kohl sais, bons prêtres, alors montrez le chemin!

Le prêtre répond qu'il ne montrera personne de cette façon et invite l'ermite à se réchauffer dans son foyer.

Bientôt, le prêtre remarque que l'étranger est fou. De temps en temps, l'ermite commence à chanter, et son discours est brumeux et terrible. Les prêtres tentent d'atteindre son esprit, mais en vain, ils semblent parler des langues différentes. Entre deux chants (L'Ermite chante des passages de Goethe et Schiller), il demande au prêtre de l'emmener dans le monde suivant. Puis il sort un poignard et essaie de lui transpercer le cœur, mais les Xyonds le retiennent. L'ermite note qu'il y en a neuf de plus sur l'horloge, et trois bougies brûlent sur la table, et dit qu'il n'est pas encore temps de partir.

Voyant le livre sur une étagère, l'Ermite a dit que ce sont eux qui ont détruit sa vie. Il a été élevé dans la littérature classique. Son âme ne voulait pas d'amour terrestre, mais cherchait des sentiments sublimes. Ne trouvant pas d'amour sublime dans des contrées lointaines, le jeune homme se jeta dans le tourbillon des «plaisirs bas». Ce n'est que lorsqu'il est rentré chez lui qu'il a trouvé ce qu'il cherchait depuis si longtemps, "perdu à jamais". Le jeune homme est tombé amoureux d'une fille qui a été donnée à une autre. Elle l'aimait aussi, mais a choisi une vie riche, et elle-même lui a ordonné de partir. Le jeune homme est devenu un ermite, et son esprit s'est brouillé de chagrin et d'amour non partagé.

L'histoire de l'Ermite est entrecoupée d'épisodes de folie, au cours desquels le malheureux fait des choses étranges. Ainsi, il trouve une branche d'épinette près de la maison, l'appelle son ami - une branche de cyprès, et exige que le prêtre lui parle. Le prêtre, essayant de réconforter l'ermite, se souvient de son chagrin:

J'ai enterré mon père et ma mère il y a longtemps,
Deux petits enfants ont été emmenés au paradis.
Je me suis séparé de ma femme bien-aimée -
Mon ami est heureux et bref.

L'ermite répond que la femme du Xyondza était morte de son vivant:

La vierge nommée par la femme
Comme si vivant caché sous terre!
Après tout, du père, de la mère, du frère
Et de tous ceux qu'elle aimait autrefois
Elle a nié le seuil d'un inconnu!

Par conséquent, il considère sa bien-aimée morte, bien qu'elle soit toujours en vie. L'ermite croit que la mort est différente. Il est plus facile de pleurer une bien-aimée lorsqu'elle meurt dans le cercle familial. Une autre mort est bien pire:

Pas un - deux, elle suffit
Et tue progressivement.

C'était précisément une telle mort que sa bien-aimée voua l'ermite, elle-même resta pour vivre dans la richesse et la prospérité. Le prêtre recommence à consoler l'Ermite, mais il est étonné et effrayé: ce sont ces mots que son bien-aimé lui a dit au revoir

Pendant ce temps, l'horloge sonne à dix heures, un coq chante devant la fenêtre et l'une des trois bougies sur la table s'éteint. C'est comme si cela réveillait l'ermite d'un cauchemar. Ce n'est que maintenant que l'invité et l'hôte se reconnaîtront. L'ermite semble être Gustav, le fils adoptif et l'apprenti de Ksiendza. Le prêtre ne peut pas comprendre ce qui est arrivé à Gustav:

Vous Gustav! Toi, beauté et fierté de la jeunesse!
Quel charmant petit garçon tu étais alors!
Et maintenant ... d'une manière si étrange que vous l'êtes.

Gustav accuse les Xyonds de sa mort - après tout, il a enseigné au jeune homme les livres. Cependant, l'Ermite comprend que les Xyondz ont agi des meilleurs réveils et lui pardonne donc. Le prêtre pense que Gustav restera avec lui, mais il refuse. L'ermite rappelle la maison du père, qui est maintenant abandonnée, et seul le vieux chien fidèle le garde. Puis il se lance dans les souvenirs de son enfance, qu'il a passé près de la maison de Ksienda, autour d'un ami Jan Sobieski. C'est chez le prêtre que Gustavus a rencontré son amour. Ici, il a construit un kiosque dans lequel il a rencontré sa bien-aimée. La tonnelle a été préservée et l'ermite y a trouvé un morceau de sa lettre que la jeune fille a jeté. L'ermite est amer de voir ceci:

Elle n'a même pas besoin de mes mémos!
La dernière particule est oubliée du passé!
Et ensuite ... Ensuite, derrière les barreaux du jardin,
Un palais brillant dans l'obscurité s'est empilé.

C'est le palais de son ancien amant, dans lequel des vacances joyeuses font du bruit. L'ermite regarda par la fenêtre, la vit à côté de son mari, gaie, entourée d'invités, et perdit la raison. L'ermite essaie de trouver une revanche digne de sa trahison, mais lui pardonne alors: il était trop étroitement associé à cette fille. Ils avaient les mêmes pensées, sentiments, passions, mais la fille était captivée par l'éclat de l'or. À la fin, l'ermite décide de l'oublier.

Pleure ma chérie! Votre Gustav se meurt.
Osez, Gustav! L'acier scintille déjà!

Avec ces mots, l'Ermite lève une dague pour l'enfoncer dans son cœur. Xenza Gustav, qui est entré à ce moment, demande à ne pas dire à la fille qu'il est mort de chagrin. Au contraire, le prêtre devrait lui dire que Gustav était un joyeux bourreau et un joueur, et est mort d'une jambe disloquée pendant la danse. Avec ces mots, l'Ermite plonge un poignard dans sa poitrine.

Puis le chronomètre commence à battre onze, les coqs chantent à nouveau et la deuxième bougie s'éteint. À l'étonnement et à la peur de la Xenza, l'ermite ne meurt pas. Il sort calmement un poignard de la blessure.

Ne t'en fais pas. Je vous le dit:
Ce n'est pas tous les jours que je peux créer un péché.
C'est arrivé - condamné - et seulement pour l'enseignement
J'ai à nouveau reproduit ce qui avait été fait au début.

Il n'y a aucune blessure sur le corps de l'ermite, et le Ksiendz commence à soupçonner qu'un invité lui est venu de l'autre monde. L'âme de Gustav a été entendue par le prêtre le jour de Dzyad et est venue chercher de l'aide. Les Gyeongds nient cette fête, la qualifient de rite païen et impur. Gustav dit que les morts ont besoin de la prière des vivants, et le prouve: il se penche vers le bureau où vit l'âme-insecte. Elle demande au prêtre trois prières. Il y a beaucoup de ces âmes autour. Le bogue était un requin prêté, le papillon de nuit qui tournait autour de la lampe était un dandy de la cour et les moustiques étaient des flatteurs. Ils veulent tous la paix. Gustav est également condamné à errer près de son amant.

L'horloge sonne à nouveau et le coq chante. La dernière bougie s'éteint et Gustav l'Ermite disparaît. Le chœur chante:

Qui était au paradis au moins une fois avant la mort,
Mort, il n'y arrive pas tout de suite.

Partie III

Cette partie du poème est dédiée à Yan Sobolevsky, Tsiprian Dashkevich et Felix Kulakovsky, qui ont été persécutés pour leur amour de la patrie. Le sénateur Novosiltsev, envoyé en Pologne par Alexandre Ier, a procédé à une série de répressions, à la suite desquelles la couleur des étudiants polonais a été exilée en Sibérie. Ces événements sont discutés dans la troisième partie du poème "Dzyady".

Prologue

L'action se déroule dans la ville lituanienne de Vilna, dans le monastère des pères des Brésiliens, transformé en prison d'État. Cellule de prison. Le prisonnier dort, appuyé sur le rebord de la fenêtre. Un ange gardien plane sur lui. Il reproche au prisonnier, l'accuse de fierté. L'ange a prévenu le prisonnier à plusieurs reprises, mais il n'a pas voulu écouter:

Préfigurant le lot léger,
Je t'ai bercé dans le ciel
Mais hélas, ton esprit pécheur
Il était sourd aux chansons célestes.

Le prisonnier se réveille, mais les rêves le tourmentent et il s'endort à nouveau. Pendant ce temps, l'esprit apparaît sur le côté gauche, et commence à séduire le prisonnier avec les veilleuses de la ville et les beautés blondes. D'autres esprits nocturnes chantent la nuit, qui est "créée pour les faucons". L'ange, quant à lui, dit que le prisonnier est allé en prison afin d'éprouver de la souffrance et de comprendre quel chemin Dieu a choisi pour lui. L'ange inspire au prisonnier qu'il sera bientôt libéré. Pendant que le prisonnier se réveille, puis s'endort à nouveau, les esprits des côtés droit et gauche se battent pour son âme. Elle a besoin à la fois de forces obscures et de lumière, car la prisonnière est un poète capable de renverser les trônes des rois.

Acte I. Scène I

Minuit avant Noël, le couloir de la prison. Au loin, un garde armé. Plusieurs jeunes prisonniers avec des bougies sortent de leurs cellules. Un caporal familier les a fait sortir pour marcher, profitant du fait que les gardes étaient ivres. Les prisonniers décident d'aller dans la cellule la plus spacieuse dans laquelle Conrad est emprisonné. Konrad est le poète décrit dans le prologue. Il a une chambre spacieuse avec une cheminée, dans laquelle les prisonniers allument un feu. Une conversation générale s'ensuit. Tout le monde parle de lui.

Zhegota, un éleveur de moutons ordinaire, a été arrêté sans aucune raison. Il n'a pas participé à des complots et pense que tout cela a été lancé par les autorités dans un but lucratif. Tomas parle du sénateur Novosiltsev, qui est tombé en disgrâce avec l'empereur et "ouvre maintenant des complots" pour attirer la faveur. Zhegota pense qu'il sera acquitté, mais Tomas était à la tête de la société étudiante et n'est pas d'accord avec son camarade:

Nous n'avons qu'un seul moyen de salut:
Quelqu'un devra accepter le blâme
Et, en aidant tout le monde, mourez seul.

Il est sur le point de mourir, "pour sauver les jeunes courageux des pattes ennemies". Tomasz a été le plus longtemps en détention et le plus enduré. Des amis parlent de lui comme d'un "patriarche", affirment qu'il est né pour une telle vie et se sent bien en prison.

La conversation porte sur l'enquête. Yan Sobolevsky, qui était dans la ville pendant les interrogatoires, a vu comment "vingt-cinq élèves ont été conduits en Sibérie <...> d'étudiants de Zhmudi" en Sibérie.

En plein jour pour que tout le monde puisse voir.
Organisez un défilé.

Après une histoire détaillée de Sobolevsky, les prisonniers ont ouvert une bouteille de vin. L'un des prisonniers, Felix, divertit tout le monde avec des chansons révolutionnaires. Pendant ce temps, «la tour bat à minuit». L'heure de Conrad arrive, "il s'envola avec son âme dans un autre monde". Le poète y chante une chanson inventée, dont le sens sombre fait peur aux prisonniers: «Comme il a l'air terriblement! C'est la chanson de Satan! " Les prisonniers tentent de l'arrêter, mais le chant de Conrad se délire. En ce moment, des pas de patrouille se font entendre. Les prisonniers déposent le poète et se dispersent rapidement.

Scène II. Improvisation

Resté seul, Conrad continue de parler à haute voix. Ses discours sont comme un délire. Il dit qu'aucun des vivants ne peut comprendre le sens profond de ses poèmes.

Mon créateur est digne d'inspiration!
Une telle chanson est la création de l'univers,
Une telle chanson est comme un exploit pour un combattant,
Une telle chanson est l'immortalité du chanteur.

Petit à petit, le démon de l'orgueil prend possession du poète. Il se sent égal à Dieu et lui demande de partager son pouvoir avec lui.

Je veux, comme vous, régner sur les âmes humaines,
Je veux, comme vous, les posséder et les gouverner.

N'attendant pas de réponse du Seigneur, Conrad l'accuse de manque d'amour pour les gens. Le poète est convaincu que Dieu ne gouverne pas par amour, mais par sagesse froide. En ce moment, les anges et les démons entrent à nouveau dans la bataille pour l'âme du poète, et Conrad lui-même défie le Seigneur:

Je vais devenir un pire ennemi que Satan:
Il a combattu sur les esprits, je le ferai - sur les cœurs.

Konrad sent qu'il est soutenu par toute l'humanité, et Dieu est «pour toujours seul» et crée un «mauvais jugement». C'est lui qui a donné de l'amour au poète, puis l'a emporté. Konrad demande à nouveau de lui accorder un pouvoir illimité et menace de secouer le monde et de jeter l'autel du Seigneur. En ce moment, la voix du diable se fait entendre. Conrad titube et tombe. Les esprits du côté droit essaient de le protéger. Puis le prêtre Pierre entre dans la caméra. Les esprits du côté gauche se dispersent.

Scène III

Le moine de Bernard, Peter, entre dans la cellule de Conrad, accompagné d'un caporal et d'un des prisonniers. Ils voient que le poète est malade - il est pâle et délirant. Le prêtre dirigeait le caporal: il regarda la caméra et découvrit que quelque chose n'allait pas avec le poète. Conrad recommence à délirer, et les prêtres Pierre envoie le caporal et le prisonnier.

Resté seul avec le patient, le prêtre découvre qu'il est obsédé par le diable. Pierre commence à prier pour libérer l'âme du poète.Le diable résiste, parle toutes les langues de la terre, essaie de tromper le prêtre. Les prêtres n'écoutent pas le démon et continuent de prier. À la fin, le diable commence à implorer miséricorde:

Pourquoi devrais-je frapper comme du bétail?
Après tout, je ne suis pas le roi des démons, je suis le diable dans un maigre rang.
Vous ne pouvez pas punir un serviteur, car M. culpabilité.
Après tout, je ne suis pas venu moi-même, j'ai été envoyé par Satan.

Le prêtre commence à lire une prière chassant les démons et fait dire au diable comment sauver le prisonnier. Conrad devrait être réconforté avec du vin et du pain. Cela dit, le démon disparaît. Conrad revient à ses sens et remercie Peter pour son salut. Les Gyeongds répondent:

Prier! Le Seigneur vous a nommé un test.
Vous avez insulté la grandeur de l'Éternel avec un blasphème.
Que le diable a corrompu votre esprit avec un mensonge diabolique.

Le poète s'endort, le prêtre continue de prier. Un chant de Noël est chanté dans la chapelle à l'extérieur de la paroi cellulaire, et un chœur d'anges chante Peter.

Scène IV

Maison de village près de Lviv. Minuit. Deux filles entrent dans la chambre, les sœurs Eva et Marcelina. À une heure si tardive, Eve ne dort pas - elle prie pour des étudiants innocemment reconnus coupables et exilés en Sibérie.

Il y a des milliers de morts. Padu en dernier plaidoyer
Pour eux et pour celui qui a chanté ces chansons.

La jeune fille montre un livre de poésie. Après avoir prié, Eve s'endort. Un ange apparaît au-dessus d'elle et envoie une vision à la fille. Eve se voit parmi de belles fleurs. Puis les fleurs prennent vie et chuchotent quelque chose à Eve.

Scène v

Les Gyeongds prient dans sa cellule. Le Seigneur lui envoie une vision:

Le féroce Hérode se leva et sa verge sanglante
Il s'est étendu sur la Pologne jeune.

Le prêtre voit comment les charrettes avec les captifs coulent le long des routes menant au nord - vers les prisons et les mines. Dans les chariots - enfants de Pologne, jeunes. Un enfant a été sauvé. Le prêtre voit qu'un «merveilleux libérateur» naîtra de lui. Puis Pierre voit des tyrans européens, des rois, qui jugent le peuple polonais et foulent aux cendres. Le peuple polonais se présente devant le prêtre sous la forme d'un homme qui va être exécuté. Au dos, un homme traîne une croix de trois essences de bois - trois peuples. Ils crucifient un homme sur la croix et des «rois de soldats» le transpercent avec une lance. Sous le chœur des anges, l'exécuté s'envole vers le ciel et les prêtres le reconnaissent:

Je me souviens de lui depuis l'enfance,
Il a mûri dans le creuset des ennuis!

Pierre voit que cet homme "subordonnera les trônes mondains à sa grande église", et il est né "des chevaliers secoués dans le monde antique et d'un étranger". A cela, les prêtres s'endorment au chant des anges.

Scène VI

Chambre du sénateur. Le sénateur lui-même est ivre, se balance et se retourne dans son lit, mais il ne peut pas s'endormir. Deux démons sont assis à sa tête et attendent que le sénateur s'endorme. Ils veulent effrayer le sénateur en lui montrant un rêve d'enfer. Belzébuth apparaît ici et interdit d'effrayer le sénateur, les Vedas peuvent être corrigés de la peur et son âme sera perdue en enfer.

Vous pouvez attaquer l'âme
Je la gonfle avec arrogance
Pousser dans une mare de honte
Brûle avec dédain
Moquerie générale
Mais à propos de l'enfer - silence!

Belzébuth s'envole et les démons envoient une vision terrible au sénateur. Il voit le tsar lui verser ses faveurs - l'argent, le titre princier, le poste de chancelier. Le conseiller se retrouve dans la salle d'attente du roi, pleine de courtisans. Un chuchotement agréable se fait entendre: «Sénateur par pitié». Puis le roi entre dans la salle de réception et se détourne du sénateur, lui tourne le dos. Tous avec mépris tournent le dos au sénateur; des blagues diaboliques, des plaisanteries et des jeux de mots sous forme de mouches, de guêpes et de moustiques s'enroulent autour de lui.

Le sénateur tombe du lit. Les démons s'emparent de son âme et l'emmènent s'endormir, «là où l'enfer et la conscience se rapprochent». Après avoir terminé l'âme avec un fouet, les démons la rendront au corps après le troisième cri des coqs, et de nouveau seront enfermés "dans la conscience, dans la raison, comme un chien fou dans sa boîte puante".

Scène VII

Socialite de Varsovie. Une société exquise boit du thé à une table - des femmes de haut rang, des généraux et des officiers d'état-major, des écrivains éminents. A la porte se trouve un groupe de jeunes et deux personnes âgées. Ils parlent français à table et polonais à la porte.

Les jeunes discutent de la situation en Pologne et en Lituanie, où «le sang coule à flot», et un dîner est en discussion à la table. Les dames regrettent que Novosiltsev ait quitté Varsovie:

Jamais sans lui le ballon n'a réussi, -
Comme sur la photo, il a regroupé les invités.

A la porte, ils parlent avec indignation du tourment subi par le chef de la jeunesse polonaise, Tsikhovsky, et à table le poète lit ses nouveaux vers, écrits en français et dédiés au «semis de pois».

Bientôt, les groupes se réunissent. La jeune femme essaie de parler aux représentants du monde supérieur de la situation en Lituanie, à propos de Tsikhovsky. Cependant, ces gens ne se soucient pas de ses interlocuteurs. La Chambre Junker déclare:

À mes yeux, la Lituanie est comme une partie d'une autre planète:
Les journaux parisiens sont complètement silencieux à son sujet!

La jeune femme, cependant, n'abandonne pas, demande au vieux Polonais de parler de la famille Tsykhovsky en ruine, qu'il connaît depuis longtemps. Connaît Tsykhovsky et un jeune homme nommé Adolf:

Je le connais depuis l'enfance. Tsikhovsky jeune
C'était considéré comme un esprit. Intelligent, beau.

Le jeune homme avait également une épouse. Peu de temps après le mariage, il a disparu. Seulement trois ans plus tard, il a été remarqué dans une foule de prisonniers. Trois ans plus tard, une rumeur s'est répandue à Varsovie selon laquelle Tsikhovsky était vivant et se trouvait en prison, où il a été terriblement torturé. Une nuit, il a été rentré chez lui et affecté à des espions, espérant que le jeune homme trahirait ses amis. Adolf ne pouvait pas lui parler, seulement de loin il voyait son visage émacié.

J'ai tout compris de ses yeux ce jour-là, -
Un tel lugubre obscurcit leur ombre.
Je comparerais les yeux de la victime et des cils
Avec des fenêtres en verre d'un donjon en treillis.

Un mois plus tard, Adolf a découvert que Tsykhovsky était fou des procès qui lui étaient tombés: il était saisi par la manie de la persécution.

Une jeune femme propose à de vénérables écrivains d'écrire un poème sur Tsikhovskolm, mais ils refusent. Ils écrivent uniquement sur les événements passés dans leur cercle. Ensuite, la société à la table passe à une discussion sur les potins de haut niveau. Les jeunes sont scandalisés.

Scène VIII

Vilno, réception dans la maison du sénateur Novosiltsev. Il y a une secrétaire à la fenêtre. Novosiltsev boit du café. À côté de lui, le chambellan, Pelican et le médecin. A la porte il y a un gardien et des valets de pied. Le sénateur est hors de lui: il en avait assez de Vilna et il rêve de Varsovie. Novosiltsev espère que le complot qui lui a été révélé personnellement l'aidera à obtenir un poste plus élevé.

Le valet de pied rapporte un messager du marchand Kanissyna, à qui le sénateur doit une grosse somme. Ayant décidé que le marchand mentait complètement, le sénateur ordonne d'amener son fils à la "conspiration". Peu importe à Novosiltsev que le jeune homme soit depuis longtemps devenu cadet de Moscou et n'apparaisse presque jamais à Vilna. Le médecin l'assiste:

Il y avait des secrets ici, mais quand
M. Pan a repris l'affaire, il les a ouverts sans difficulté.

À ce moment, la mère de Rollison arrive, une étudiante récemment arrêtée. Le jeune homme a reçu trois cents bâtons, mais il n'a pas trahi ses amis. Mme Rollison est aveugle. Chaque jour, la veuve se rend chez le sénateur et demande son fils. Cette fois, la femme a reçu une lettre de protection de la princesse et le sénateur a dû l'accepter.

Une dame âgée et aveugle, Rollison, est venue accompagnée de son ami et prêtre Peter. Rollison supplie le sénateur d'épargner son fils, elle est sûre que le garçon est vivant. Il semble à la femme qu'elle a entendu les cris de son fils:

Ces cris effrayants à travers l'épaisseur des murs atteints
Un son légèrement audible et calme ... Il se précipita de loin,
Mais ma rumeur a pénétré plus vite et plus profondément que l'œil.
Comme il l'a torturé!

Le sénateur essaie de convaincre la femme que c'était absurde. Le malheureux tombe à genoux devant lui. Puis la porte s'ouvre et une jeune femme en robe de bal entre dans la salle de réception au son de la musique. Novosiltsev veut partir, mais Rollison l'attrape par les vêtements et supplie de laisser au moins le prince Pyotr au garçon. Le sénateur n'est pas d'accord. Puis la veuve demande de l'aide à la jeune femme, raconte que son fils est en captivité depuis un an. Le sénateur prétend qu'il ne le savait pas, promet de régler le problème et organise une réunion pour la femme pendant sept heures.

Fou de joie, Rollison s'en va, les prêtres Peter restent. Le sénateur dit à Pelican de l'emmener en prison avec son fils et de l'enfermer dans une cellule voisine. Le médecin et Pelican disent au sénateur que cette affaire devrait être réglée rapidement - Rollison a la consommation, le gars est vraiment mauvais:

Rollison est fou - il a essayé plus d'une fois
Il se tue, se précipite vers la fenêtre,
Et les fenêtres sont verrouillées ...

Cependant, le sénateur ne se soucie pas du sort du jeune homme. Il se rend compte que ce prêtre a parlé à la veuve de son fils. Il essaie d'impliquer un prêtre dans sa «conspiration». Le secrétaire commence à rédiger un protocole d'interrogatoire, et le sénateur menace Peter. Mais le prêtre n'admet pas comment il a appris les tourments du jeune homme. Le prêtre est victime d'intimidation et, lorsqu'il demande si le linceul est prêt pour le sénateur, Novosiltsev ordonne d'appeler le bourreau. Grâce à l’invitation du médecin, il commence à comprendre qu’à travers le prêtre, le prince Chartorysky peut être attiré par la «conspiration»:

Kohl arrive habilement
J'apporterai des ennuis au prince pendant dix ans.

Novosiltsev doit trop au prince et rêve depuis longtemps de se débarrasser de lui. Après avoir comblé le médecin de faveurs, le sénateur le renvoie, puis dit au secrétaire de prendre la garde d'Esculape: le médecin en sait trop et est tout à fait apte à une «conspiration». Les Gyeongds prédisent la mort rapide du médecin.

Après cela, le gouverneur, accompagné d'invités élégamment habillés, entre dans la salle de réception. Ils organisent des danses à la réception, ils parlent français. La balle commence. Les invités intriguent et discutent avec le sénateur:

Hier, comme une bête, une proie à griffes,
Torturé et versé du sang innocent.
Aujourd'hui, ronronnant doucement,
Jouer avec les dames amoureuses.

La société est divisée en deux parties: l'une condamne les flatteurs à Novosiltsev, l'autre condamne.

Soudain, l’orchestre commence à jouer l’air du commandant, les invités ont peur de la musique sombre. À ce moment, Mme Rollison entre dans la pièce. Il crie que son fils est tué, jeté par la fenêtre. Ksiendz Peter rassure la femme en lui annonçant que son fils est toujours en vie. La veuve s'évanouit. Il y a un coup de tonnerre. La foudre frappe la fenêtre de la chambre du médecin et le tue. Un conducteur d'électricité céleste est un tas de pièces d'argent de monnaie royale. Le sénateur ordonne que la veuve soit emmenée. En utilisant cet ordre, les prêtres l'emmènent chez son fils. Le tonnerre retentit et les invités se dispersent dans la peur.

Le sénateur, Pelican et le prêtre restent dans la pièce. Les prêtres se taisent. Le sénateur est effrayé par son silence, car Peter a prédit la mort non seulement au médecin, mais aussi à lui. Novosiltsev laisse Peter partir. A la porte, le prêtre rencontre Conrad, qui est emmené pour interrogatoire. Le poète reconnaît le prêtre qui l'a sauvé. Il donne à Pierre une bague pour que le prêtre la vende, commande la messe et donne l'argent restant aux pauvres. Les prêtres prédisent un long chemin au poète et à un ami inconnu qui rencontrera Conrad "avec la parole de Dieu".

Scène IX

Nuit des Dzyads. Dans le cimetière de la chapelle - Magicien et une femme en deuil. Le sorcier appelle la femme à l'église, mais elle va rester au cimetière. Une femme attend un invité:

Il y a de nombreuses années
Me paraissait pâle, hagard,
Une foule d'esprits entourée
Dans le sang de la tête aux pieds,
Et m'a brûlé avec un reproche stupide
Avec son regard brillant et sauvage.

Le sorcier a essayé d'appeler cet esprit, mais il n'est pas apparu. Le sorcier croit que l'âme est toujours vivante. Les âmes des vivants peuvent également apparaître la nuit de la Dzyad, mais elles sont muettes. Le sorcier reste pour aider la femme. Ils voient des lumières au-dessus de la chapelle - les âmes s'assemblent, mais elles n'en ont pas besoin. Dans la chapelle, ils lisent le sort de feu:

Les corps sont dominés par le mauvais esprit
Alors appelez hors de la terre.

La femme et le sorcier se cachent dans un vieux chêne brûlé par la foudre et attendent. L'assistant voit un nouveau cadavre:

Dans les orbites des crânes sont vides
Deux dorés brûlent de feu
Et le diable aiguise sur chaque griffe.

Le cadavre tient des pièces d'argent, les verse de main en main. Les pièces le brûlent. Le mort demande au sorcier de prendre de l'argent pour les orphelins et les misérables.

Pendant ce temps, la nuit de Dzyad se termine. Le magicien essaie pour la dernière fois d'évoquer l'esprit dont la femme a besoin. Soudain, ils voient:

Des Chambres Gediminas
Les wagons volent vers le nord.

Devant, tout en noir - celui qu'ils attendaient depuis si longtemps. Il est tous blessés par des épées, et ces blessures infligées par les ennemis du peuple ne guériront qu'après la mort. Il jette un regard terrible sur le sorcier et la femme et se retourne.