Voici une banque d'arguments pour écrire l'examen en langue russe. Il est dédié aux sujets militaires. Chaque problème correspond à des exemples littéraires nécessaires à l'écriture d'une œuvre de la plus haute qualité. Le titre correspond à la formulation du problème, sous le titre se trouvent les arguments (3-5 pièces, selon la complexité). Vous pouvez également télécharger ces arguments de table (lien en fin d'article). Nous espérons qu'ils vous aideront à préparer l'examen.

La lâcheté au combat et ses conséquences

1. Dans l'histoire de Vasil Bykov «Sotnikov», Rybak a trahi sa patrie, craignant la torture. Lorsque deux camarades, à la recherche de provisions pour un détachement partisan, ont rencontré des envahisseurs, ils ont été forcés de battre en retraite et de se cacher dans le village. Cependant, les ennemis les ont trouvés dans la maison d'un résident local et ont décidé de les interroger avec violence. Sotnikov a passé le test avec honneur, mais son ami s'est rangé du côté des punisseurs. Il a décidé de devenir policier, bien qu'il ait l'intention de s'enfuir à lui dès la première occasion. Cependant, cette action a à jamais rayé l'avenir du pêcheur. Ayant mis les accessoires sous les pieds d'un camarade, il est devenu un traître et un vil tueur qui n'est pas digne du pardon.
2. Dans le roman d'Alexandre Pouchkine «La fille du capitaine», la lâcheté s'est transformée en tragédie personnelle pour le héros: il a tout perdu. Essayant de gagner la faveur de Marya Mironova, il a décidé de tricher et de dissimuler, plutôt que de se comporter courageusement. Et donc, à un moment crucial, lorsque la forteresse de Belgorod a été capturée par les rebelles et que les parents de Masha ont été brutalement assassinés, Alex ne s'est pas tenu derrière eux, n'a pas protégé la fille, mais s'est changé en robe simple et a rejoint les envahisseurs, lui sauvant la vie. Sa lâcheté repoussa enfin l'héroïne et, même en captivité, elle résista fièrement et catégoriquement à son affection. À son avis, il vaut mieux mourir que d'être avec un lâche et un traître.
3. Dans l'œuvre de Valentin Rasputin, «Vivez et souvenez-vous», Andrei déserte et court chez lui dans son village natal. Contrairement à lui, sa femme était une femme courageuse et loyale, donc, au risque d'elle-même, elle recouvre un mari évadé. Il vit dans une forêt voisine et elle porte tout ce dont il a besoin en secret de ses voisins. Mais les absences de Nastya sont devenues publiques. Derrière elle, les villageois flottaient à la poursuite du bateau. Afin de sauver Andrei, Nastena s'est noyée sans donner de déserteur. Mais la lâche de son visage a tout perdu: l'amour, le salut, la famille. Sa peur de la guerre a détruit le seul homme qui l'aimait.
4. Dans la nouvelle de Tolstoï «Prisonnier du Caucase», deux héros sont contrastés: Zhilin et Kostygin. Alors que l'un, capturé par les Highlanders, se bat hardiment pour sa liberté, l'autre attend humblement que ses proches paient la rançon. La peur lui remplit les yeux, et il ne comprend pas que cet argent soutiendra les rebelles et leur lutte contre ses compatriotes. En premier lieu, pour lui, ce n'est que son propre destin, et il ne se soucie pas des intérêts de sa patrie. De toute évidence, la lâcheté se manifeste dans la guerre et expose des traits de la nature tels que l'égoïsme, le caractère faible et l'insignifiance.

Surmonter la peur de la guerre

1. Dans la nouvelle "Vache" de Vsevolod Garshin, le héros a peur d'être détruit au nom des ambitions politiques de quelqu'un. Il craint qu'avec tous ses projets et ses rêves, il ne devienne qu'un nom de famille et des initiales dans un article de journal sec. Il ne comprend pas pourquoi il a besoin de se battre et de se risquer, pourquoi toutes ces victimes. Ses amis, bien sûr, disent qu'ils sont mus par la lâcheté. Ils lui ont donné matière à réflexion et il a néanmoins décidé de s'inscrire comme volontaire au front. Le héros s'est rendu compte qu'il se sacrifiait pour une grande cause - le salut de son peuple et de sa patrie. Il est mort, mais était heureux, car il a fait un pas vraiment important et sa vie a acquis un sens.
2. Dans l'histoire de Mikhail Sholokhov, «Le destin d'un homme», Andrei Sokolov surmonte la peur de la mort et n'accepte pas de boire pour la victoire du Troisième Reich, comme l'exige le commandant. Pour incitation à la rébellion et manque de respect pour les gardiens, il risque d'être puni. La seule façon d'éviter la mort est de porter le toast de Muller, de trahir la patrie avec des mots. Bien sûr, l'homme voulait vivre, avait peur de la torture, mais l'honneur et la dignité lui étaient plus chers. Mentalement et spirituellement, il s'est battu avec les envahisseurs, se tenant même devant le chef du camp. Et il l'a vaincu par la volonté, refusant d'exécuter son ordre. L'ennemi a reconnu la supériorité de l'esprit russe et a récompensé le soldat qui, même en captivité, surmonte la peur et défend les intérêts de son pays.
3. Dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, Pierre Bezukhov a peur de prendre part aux hostilités: il est maladroit, timide, faible, pas apte au service militaire. Cependant, voyant l'ampleur et l'horreur de la guerre patriotique de 1812, il décida d'aller seul et de tuer Napoléon. Il n'a pas eu à aller à Moscou assiégé et à se risquer, avec son argent et son influence, il pouvait s'asseoir dans un coin isolé de la Russie. Mais il va aider les gens d'une manière ou d'une autre. Pierre, bien sûr, ne tue pas l'empereur des Français, mais sauve la fille du feu, et c'est déjà beaucoup. Il a vaincu sa peur et ne s'est pas caché de la guerre.

Le problème de l'héroïsme imaginaire et réel

1. Dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, Fedor Dolokhov fait preuve d'une cruauté excessive au cours des hostilités. Il aime la violence, tout en exigeant toujours des récompenses et des éloges pour son héroïsme présumé, dans lequel il y a plus de vanité que de courage. Par exemple, il a attrapé un officier déjà remis par le col et a longtemps insisté sur le fait que c'était lui qui l'avait capturé. Alors que des soldats comme Timokhin ont modestement et simplement fait leur devoir, Fedor s'est vanté et s'est vanté de ses réalisations exagérées. Il l'a fait non pas pour sauver sa patrie, mais pour s'affirmer. C'est du faux, du faux héroïsme.
2. Dans le roman Guerre et Paix de Leo Tolstoï, Andrei Bolkonsky part en guerre pour une carrière et non pour un avenir radieux pour son pays. Il ne se soucie que de la renommée qui est allée, par exemple, à Napoléon. À sa poursuite, il jette sa femme enceinte seule. Une fois sur le champ de bataille, le prince se précipite dans une sanglante bataille, exhortant de nombreuses personnes à se sacrifier avec lui. Cependant, son lancer n'a pas changé le résultat de la bataille, mais n'a fourni que de nouvelles pertes. Ayant réalisé cela, Andrey se rend compte de l'insignifiance de ses motifs. A partir de ce moment, il ne poursuit plus la reconnaissance, il ne se préoccupe que du sort de son pays natal, et seulement pour cela il est prêt à retourner au front et à se sacrifier.
3. Dans l'histoire de Vasil Bykov «Sotnikov», le pêcheur était connu comme un combattant fort et courageux. Il était fort en santé et puissant en apparence. Il n'avait pas d'égal dans les combats. Mais le vrai test a montré que toutes ses actions - seulement des vantardises vides. Craignant la torture, le pêcheur accepte l'offre de l'ennemi et devient officier de police. Il n'y avait pas une goutte de vrai courage dans sa prétention de courage, il ne pouvait donc pas supporter la pression morale de la peur de la douleur et de la mort. Malheureusement, les vertus imaginaires ne sont reconnues qu'en difficulté, et ses camarades ne savaient pas en qui ils avaient confiance.
4. Dans la nouvelle de Boris Vasiliev «Non répertoriée», le héros défend à lui seul la forteresse de Brest, dont tous les autres défenseurs sont morts. Nikolai Pluzhnikov lui-même est à peine debout, mais il remplit toujours son devoir jusqu'à la fin de sa vie. Quelqu'un, bien sûr, dira que de sa part, c'est imprudent. Il y a de la sécurité dans les chiffres. Mais je pense toujours que dans sa position, c'est le seul bon choix, car il ne peut pas sortir et rejoindre les unités prêtes au combat. Alors, n'est-il pas préférable de donner le dernier combat que de dépenser une balle sur vous-même? À mon avis, l'acte de Ploujnikov est un exploit d'un vrai homme qui regarde la vérité dans les yeux.
5. Dans le roman de Victor Astafyev «Damned and Killed», des dizaines de destins d’enfants ordinaires sont décrits, que la guerre a mis dans des conditions difficiles: faim, risque mortel, maladie et fatigue constante. Ce ne sont pas des soldats, mais des habitants ordinaires des villages et des villages, des prisons et des camps: analphabètes, lâches, poings et même pas très honnêtes. Tous ne sont que de la chair à canon au combat; beaucoup ne servent à rien. Qu'est-ce qui les motive? L'envie de gagner la faveur et d'obtenir un répit ou de travailler en ville? Désespoir? Peut-être que leur séjour au front est imprudent? Vous pouvez répondre de différentes manières, mais je pense toujours que leurs sacrifices et leur modeste contribution à la victoire ne sont pas vains, mais nécessaires. Je suis sûr que leur comportement n'est pas toujours contrôlé par un pouvoir conscient mais vrai - l'amour de la patrie. L'auteur montre comment et pourquoi il apparaît dans chacun des personnages. Par conséquent, je considère que leur courage est authentique.

Miséricorde et indifférence dans l'atmosphère des hostilités

1. Dans le roman de Tolstoï, Guerre et paix, Berg, époux de Vera Rostova, montre une indifférence blasphématoire aux compatriotes. Pendant l'évacuation de Moscou assiégé, il profite du chagrin et de la confusion des gens, achetant leurs choses rares et précieuses à moindre coût. Il ne se soucie pas du sort de la patrie, il ne regarde que dans sa poche. Les troubles des réfugiés environnants, effrayés et écrasés par la guerre, ne le touchent pas. En même temps, les paysans brûlent tous leurs biens, tant qu'ils ne vont pas à l'ennemi. Ils incendient des maisons, tuent du bétail et détruisent des villages entiers. Pour la victoire, ils risquent tout, vont dans les bois et vivent comme une seule famille. En revanche, Tolstoï fait preuve d'indifférence et de compassion, opposant l'élite malhonnête et les pauvres, qui se sont révélés plus riches spirituellement.
2. Le poème d'Alexander Twardowski "Vasily Terkin" décrit l'unité du peuple face à une menace mortelle. Dans le chapitre «Deux soldats», les vieillards saluent Vasily et le nourrissent même, après avoir dépensé de la nourriture précieuse pour un étranger. En échange de l'hospitalité, le héros répare les montres d'un couple âgé et d'autres ustensiles, et les divertit également avec des conversations encourageantes. Bien que la vieille femme répugne à se faire plaisir, Terkin ne lui fait pas de reproches, car elle comprend à quel point il est difficile pour eux de vivre dans un village où il n'y a même personne pour aider à couper le bois - tout est à l'avant. Cependant, même des personnes différentes trouvent une langue commune et sympathisent les unes avec les autres lorsque les nuages ​​s'épaississent sur leur patrie. Cette unité était l'appel de l'auteur.
3. Dans l'histoire de Vasil Bykov "Sotnikov", Demchikh cache des partisans, malgré le risque mortel. Elle hésite, étant effrayée et conduite par une femme du village, et non par l'héroïne de couverture. Devant nous est une personne vivante non sans faiblesses. Elle n'est pas satisfaite des invités non invités, les policiers encerclent le village et s'ils trouvent quelque chose, personne ne survivra. Néanmoins, la compassion prévaut chez une femme: elle abrite des résistants. Et son exploit n'est pas passé inaperçu: lors de son interrogatoire sous la torture et la torture, Sotnikov n'a pas trahi sa patronne, essayant soigneusement de la clôturer, de se blâmer. Ainsi, la miséricorde dans la guerre engendre la miséricorde, et la cruauté seulement la cruauté.
4. Le roman de Tolstoï, War and Peace, décrit certains épisodes qui indiquent l'indifférence et la réactivité envers les prisonniers. Le peuple russe a sauvé la mort de l'officier Rambal et de son batman. Les Français gelés eux-mêmes sont venus au camp ennemi, ils mouraient de gelures et de faim. Nos compatriotes ont fait preuve de miséricorde: ils leur ont fait manger de la bouillie, leur ont versé de la vodka chauffante et les officiers ont été transportés jusqu'à la tente même dans leurs bras. Mais les envahisseurs étaient moins compatissants: le Français familier n'a pas intercédé pour Bezukhov, le voyant dans une foule de prisonniers. Le comte lui-même a à peine survécu, recevant la ration la plus pauvre en prison et marchant dans le froid en laisse. Dans ces conditions, le Platon Karataev affaibli est décédé, auquel aucun des ennemis n'a pensé donner de la bouillie avec de la vodka. L'exemple des soldats russes est instructif: il démontre la vérité qu'il faut rester humain dans la guerre.
5. Un exemple intéressant a été décrit par Alexandre Pouchkine dans le roman «La fille du capitaine». Pougatchev, l'ataman des rebelles, a fait preuve de miséricorde et a pardonné à Pierre, respectant la gentillesse et la générosité en lui. Le jeune homme lui a une fois donné un manteau de fourrure court, pas avare au secours d'un inconnu du peuple. Emelyan a continué à lui faire du bien, et après le "calcul", car pendant la guerre, il a demandé justice. Mais l'impératrice Catherine se montra indifférente au sort de l'officier qui lui était dévoué et ne se rendit qu'à la persuasion de Marya. Pendant la guerre, elle a fait preuve de cruauté barbare en organisant l'exécution des rebelles sur la place. Il n'est pas surprenant que le peuple soit allé à l'encontre de son pouvoir oppressif. Seule la compassion peut aider une personne à arrêter le pouvoir destructeur de la haine et de l'inimitié.

Le choix moral en temps de guerre

1. Dans l'histoire de Gogol "Taras Bulba", le plus jeune fils du protagoniste est à la croisée des chemins entre l'amour et la patrie. Il choisit le premier, renonçant à jamais à sa famille et à sa patrie. Les camarades n'ont pas accepté son choix. Le père était particulièrement en deuil, car la seule chance de restaurer l'honneur du clan était de tuer le traître. La fraternité de bataille a vengé la mort de leurs proches et l'oppression de la foi, Andrius a piétiné la sainte vengeance, et Taras a également fait son choix difficile mais nécessaire pour maintenir cette idée. Il tue son fils, prouvant à ses compagnons d'armes que la chose la plus importante pour lui en tant qu'ataman est le salut de sa patrie, et non de petits intérêts. Il détient donc pour toujours un partenariat cosaque, qui se battra avec les "Polonais" et après sa mort.
2. Dans la nouvelle de Léon Tolstoï «Prisonnier du Caucase», l'héroïne a également pris une décision désespérée. Dina aimait l'homme russe qui était détenu de force par ses proches, ses amis et son peuple. Elle faisait face à un choix entre la parenté et l'amour, les liens du devoir et les exigences du sentiment. Elle a hésité, réfléchi, décidé, mais n'a pas pu l'aider, car elle comprenait que Zhilin n'était pas digne d'un tel sort. Il est gentil, fort et honnête, mais il n'a pas d'argent pour une rançon, et ce n'est pas de sa faute. Malgré le fait que les Tatars et les Russes se soient battus pour que certains en capturent d'autres, la jeune fille a fait un choix moral en faveur de la justice et non de la cruauté. Cela reflète probablement la supériorité des enfants sur les adultes: même dans la lutte, ils manifestent moins de colère.
3. Le roman de Remarque «Sur le front occidental sans changement» dépeint l'image d'un commissaire militaire qui a appelé des lycéens, de très jeunes garçons, pour la Première Guerre mondiale. Dans le même temps, nous nous souvenons de l'histoire que l'Allemagne n'a pas défendu, mais a attaqué, c'est-à-dire que les gars sont morts à cause des ambitions des autres. Cependant, leur cœur était enflammé par les paroles de cet homme malhonnête. Ainsi, les personnages principaux sont allés au premier plan. Et seulement là, ils ont réalisé que leur agitateur était un lâche, assis à l'arrière. Il envoie les jeunes hommes à mort et il est lui-même assis à la maison. Son choix est immoral. Il expose un hypocrite de mauvaise volonté chez cet officier apparemment courageux.
4. Dans le poème de Twardowski Vasily Terkin, le protagoniste nage à travers la rivière glacée pour apporter des rapports importants au commandement. Il se précipite dans l'eau sous le feu, au risque de geler à mort ou de se noyer, saisissant une balle ennemie. Mais Vasily fait un choix en faveur de la dette - une idée plus grande que lui. Il contribue à la victoire, ne pensant pas à lui-même, mais au résultat de l'opération.

L'entraide et l'égoïsme au premier plan

1. Dans le roman de Tolstoï, Guerre et paix, Natasha Rostova est prête à céder aux charrettes blessées, juste pour les aider à éviter la persécution française et à quitter la ville assiégée. Elle est prête à perdre des choses précieuses, malgré le fait que sa famille est au bord de la ruine. Le tout est dans son éducation: les Rostov étaient toujours prêts à aider et à aider une personne à sortir du pétrin. Les relations leur sont plus chères que l'argent. Mais Berg, le mari de Vera Rostova, lors de l'évacuation, a négocié des choses effrayées pour les gens effrayés afin d'amasser du capital. Hélas, en temps de guerre, tout le monde ne peut pas résister à l'épreuve de la morale. Le vrai visage d'une personne, égoïste ou bienfaiteur, fera toujours ses preuves.
2. Dans les Contes de Sébastopol de Lev Tolstoï, le «cercle des aristocrates» montre des traits désagréables du caractère de la noblesse qui s'est retrouvée dans la guerre à cause de la vanité. Par exemple, Galtsin est un lâche, tout le monde le sait, mais personne ne parle, parce que c'est un noble noble.Il offre paresseusement son aide lors d'une sortie, mais tout le monde le dissuade hypocritement, sachant qu'il n'ira nulle part et qu'il ne sert à rien. Cette personne est un égoïste lâche qui ne pense qu'à lui-même, ne prêtant pas attention aux besoins de la patrie et à la tragédie de son propre peuple. Dans le même temps, Tolstoï décrit l'exploit silencieux de médecins qui font des heures supplémentaires et empêchent leurs nerfs de voir l'horreur. Ils ne seront ni récompensés ni promus, ils s'en moquent, car ils n'ont qu'un seul objectif: sauver le plus de soldats possible.
3. Dans le roman de Mikhaïl Boulgakov La Garde blanche, Sergey Talberg quitte sa femme et s’échappe d’un pays déchiré par la guerre civile. Il laisse égoïstement et cyniquement en Russie tout ce qui lui était cher, tout ce qu'il a juré d'être fidèle jusqu'à la fin. Helen a été emmenée sous la protection de frères qui, contrairement à un parent, jusqu'au dernier ont servi celui qui a prêté serment. Ils ont protégé et réconforté la sœur abandonnée, car tous les consciencieux se sont unis sous le poids de la menace. Par exemple, le commandant de Nai-Tours accomplit un exploit remarquable, sauvant les junkers d'une mort imminente lors d'une vaine bataille. Lui-même est en train de mourir, mais il aide des jeunes hommes innocents et trompés par le hetman à sauver leur vie et à quitter la ville assiégée.

L'impact négatif de la guerre sur la société

1. Dans le roman de Mikhail Sholokhov «Quiet Don», tout le peuple cosaque devient victime de la guerre. L'ancien mode de vie s'effondre en raison de conflits fratricides. Les soutiens de famille meurent, les enfants sortent de l'obéissance, les veuves deviennent folles de chagrin et le joug insupportable du travail. Le sort de tous les héros est tragique: Aksinya et Peter meurent, sont infectés par la syphilis et se suicident Daria, sont déçus par la vie de Gregory, Natalia solitaire et oubliée meurt, Michael devient fade et impudent, Dunyasha s'enfuit et vit malheureusement. Toutes les générations sont en désaccord, frère va à frère, la terre est orpheline, car au cœur de la bataille, ils l'ont oubliée. En conséquence, la guerre civile n’a conduit qu’à la dévastation et au chagrin, et non à un avenir meilleur, promis par toutes les parties belligérantes.
2. Dans le poème de Mikhail Lermontov «Mtsyri», le héros est devenu une autre victime de la guerre. Il a été récupéré par un militaire russe, emmené de force de son domicile natal et, probablement, il aurait encore disposé de son sort si le garçon n'était pas tombé malade. Puis son corps presque sans vie a été jeté sous la garde des moines dans un monastère de passage. Mtsyri a grandi, il était destiné au novice, puis au clerc, mais il ne s'est jamais réconcilié avec la tyrannie des ravisseurs. Le jeune homme voulait retourner dans son pays natal, retrouver sa famille, étancher la soif d'amour et de vie. Cependant, il a été privé de tout cela, car il n'était qu'un prisonnier et même après l'évasion, il était de nouveau dans sa prison. Cette histoire est un écho de la guerre, alors que la lutte des pays paralyse le sort des gens ordinaires.
3. Il y a un encart dans le roman Dead Souls de Nikolai Gogol, qui est une histoire distincte. Ceci est une histoire sur le capitaine Kopeikin. Il raconte le sort des estropiés, devenus victimes de la guerre. Dans la bataille pour sa patrie, il est devenu handicapé. Espérant obtenir une pension ou une sorte d'aide, il est arrivé dans la capitale et a commencé à aller voir les fonctionnaires. Cependant, ils se sont endurcis sur leurs lieux de travail pratiques et n'ont fait que conduire le pauvre homme, ne facilitant pas du tout sa vie remplie de souffrance. Hélas, les guerres constantes dans l'Empire russe ont donné lieu à de nombreux cas de ce type, donc personne n'a vraiment réagi. Vous ne pouvez même blâmer personne avec certitude. La société est devenue indifférente et cruelle, alors les gens se sont défendus des angoisses et des pertes constantes.
4. Dans la nouvelle de Varlam Shalamov «La dernière bataille du major Pougatchev», les personnages principaux, qui ont honnêtement défendu leur patrie pendant la guerre, ont été envoyés dans un camp de travail dans leur patrie parce qu’ils avaient été capturés par les Allemands. Personne ne s'est senti désolé pour ces braves gens, personne n'a fait preuve de condescendance, et pourtant ils ne sont pas coupables d'avoir été capturés. Et ce n'est pas seulement une question de politiciens cruels et injustes, c'est une question de peuple devenu raide de chagrin constant, de privations inévitables. La société elle-même a écouté indifféremment les souffrances de soldats innocents. Et eux aussi ont été forcés de tuer les gardes, de courir et de tirer, car le massacre sanglant les a également rendus impitoyables, en colère et désespérés.

Enfants et femmes à l'avant

1. Dans la nouvelle de Boris Vasiliev «Dawns Here Are Quiet», les personnages principaux sont des femmes. Bien sûr, ils avaient plus peur que les hommes d'aller à la guerre, chacun d'eux a laissé des gens proches et chers. Rita a même laissé un fils à ses parents. Cependant, les filles se battent de façon altruiste et ne battent pas en retraite, bien qu'elles affrontent seize soldats. Chacun se bat héroïquement, chacun surmonte sa peur de la mort au nom de sauver la patrie. Leur exploit est perçu particulièrement dur, car les femmes fragiles n'ont pas leur place sur le champ de bataille. Cependant, ils ont détruit ce stéréotype et vaincu la peur qui entrave les combattants les plus appropriés.
2. Dans le roman de Boris Vasiliev «Non répertorié», les derniers défenseurs de la forteresse de Brest tentent de sauver les femmes et les enfants de la famine. Ils manquent d'eau et de fournitures. Avec chagrin, les soldats les ont escortés en captivité allemande, il n'y a pas d'autre moyen. Cependant, les ennemis n'ont pas épargné même les femmes enceintes. La femme enceinte de Ploujnikov, Mirra, est battue avec des bottes et percée d'une baïonnette. Son cadavre mutilé est bombardé de briques. La tragédie de la guerre réside dans le fait qu'elle prive les gens d'humanité, en libérant tous leurs vices cachés.
3. Dans le travail d'Arkady Gaidar «Timur et son équipe», les héros ne sont pas des soldats, mais de jeunes pionniers. Tant qu’une bataille acharnée dure sur les fronts, ils aident, comme ils le peuvent, la patrie à survivre dans les ennuis. Les gars font le travail dur pour les veuves, les orphelins et les mères célibataires qui n'ont même personne pour couper du bois. Ils accomplissent secrètement toutes ces tâches, sans attendre les éloges et les honneurs. L'essentiel pour eux est d'apporter leur modeste mais importante contribution à la victoire. Leurs destins sont également froissés par la guerre. Zhenya, par exemple, grandit sous la garde de sa sœur aînée, mais ils voient leur père tous les quelques mois. Cependant, cela n'empêche pas les enfants de remplir leur petit devoir civique.

Le problème de la noblesse et de la bassesse au combat

1. Dans le roman de Boris Vasiliev «Non répertorié», Mirra est forcée de se rendre lorsqu'elle découvre qu'elle est enceinte de Nikolai. Dans leur abri, il n'y a ni eau ni nourriture, les jeunes survivent miraculeusement, car ils sont pourchassés. Mais ici, la boiteuse juive sort du métro pour sauver la vie de son enfant. Ploujnikov la surveille attentivement. Cependant, elle n'a pas réussi à se mêler à la foule. Pour que son mari ne se trahisse pas, ne va pas la sauver, elle s'éloigne et Nikolaï ne voit pas comment les envahisseurs furieux ont battu sa femme, comment ils la blessent avec une baïonnette, comment ils inondent son corps de briques. Il y a tellement de noblesse dans cet acte d'elle, tellement d'amour et d'abnégation, qu'il est difficile de percevoir sans frémissement intérieur. La femme fragile s'est avérée être plus forte, courageuse et plus noble que les représentants de la «nation choisie» et du sexe fort.
2. Dans le roman de Nikolai Gogol "Taras Bulba", Ostap montre une véritable noblesse dans des conditions de guerre, quand même sous la torture il ne pousse pas un seul cri. Il n'a pas donné à l'ennemi des lunettes et de la joie, le battant spirituellement. Dans son dernier mot, il ne s'est tourné que vers son père, qu'il ne s'attendait pas à entendre. Mais j'ai entendu. Et j'ai réalisé que leur travail était vivant, et donc qu'il était vivant. Dans cet abnégation au nom de l'idée a révélé sa nature riche et forte. Mais la foule oisive qui l'entoure est un symbole de bassesse humaine, parce que les gens se sont réunis pour savourer la douleur d'une autre personne. C'est terrible, et Gogol souligne à quel point le visage de ce public hétéroclite est terrible, à quel point il grogne. Il a opposé sa brutalité aux vertus d'Ostap, et nous comprenons de quel côté l'auteur est dans ce conflit.
3. La noblesse et la bassesse d'une personne ne se manifestent vraiment que dans des situations d'urgence. Par exemple, dans l'histoire de Vasil Bykov «Sotnikov», deux héros se sont comportés de manière complètement différente, bien qu'ils aient vécu côte à côte dans la même équipe. Le pêcheur a trahi le pays, ses amis, son devoir à cause de la peur de la douleur et de la mort. Il est devenu policier et a même aidé ses nouveaux associés à pendre son ancien partenaire. Sotnikov n'a pas pensé à lui-même, bien qu'il ait été tourmenté par la torture. Il a essayé de sauver Demchikha, son ancien ami, pour éviter les ennuis avec l'équipe. Par conséquent, il a tout reproché à lui-même. Ce noble homme ne s'est pas laissé briser et a donné sa vie pour la dignité avec dignité.

Le problème de la responsabilité et de la négligence des combattants

1. Dans les "Histoires de Sébastopol" de Léon Tolstoï, l'irresponsabilité de nombreux combattants est décrite. Ils sont uniquement dessinés les uns devant les autres et ne se lancent dans les affaires que dans un but de promotion. Ils ne pensent pas du tout au résultat de la bataille, ils ne sont intéressés que par les récompenses. Par exemple, Mikhailov ne se soucie que de se faire des amis avec un cercle d'aristocrates et de bénéficier de certains avantages du service. Blessé, il refuse même de le bander pour que tout le monde soit frappé par la vue du sang, car une blessure grave est récompensée. Il n'est donc pas surprenant qu'en finale, Tolstoï décrive précisément la défaite. Avec une telle attitude envers son devoir envers la patrie, il est impossible de gagner.
2. Dans «Le conte de la campagne d'Igor», un auteur inconnu raconte la campagne instructive du prince Igor contre les Polovtsiens. Dans un effort pour gagner une renommée facile, il mène une équipe contre les nomades, négligeant la trêve conclue. Les troupes russes battent les ennemis, mais la nuit, les nomades prennent par surprise les guerriers endormis et ivres, ils en tuent beaucoup et les autres sont faits prisonniers. Le jeune prince se repentit de sa folie, mais en retard: le peloton fut tué, son patrimoine sans maître, sa femme en deuil, comme tout le monde. L'antithèse du souverain futile est le sage Sviatoslav, qui dit que les terres russes doivent être unies, et vous ne devriez pas vous mêler d'ennemis comme ça. Il est responsable de sa mission et condamne la vanité d'Igor. Son «mot d'or» est devenu plus tard la base du système politique de la Russie.
3. Dans le roman de Léon Tolstoï, Guerre et paix, deux types de généraux contrastent: Koutouzov et Alexandre le Premier. L'un prend soin de son peuple, place le bien-être de l'armée au-dessus de la victoire, et l'autre ne pense qu'au succès rapide de l'affaire, et il ne se soucie pas des victimes des soldats. En raison de décisions illettrées et à courte vue de l'empereur russe, l'armée a subi des pertes, les soldats ont été découragés et confus. Mais la tactique de Kutuzov a apporté à la Russie une délivrance complète de l'ennemi avec un minimum de pertes. Par conséquent, il est très important d'être un leader responsable et humain sur le champ de bataille.

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