«L'idiot» de Roman F. Dostoïevski est aujourd'hui l'une des œuvres les plus populaires et les plus recherchées de la littérature russe. Depuis de nombreuses années, diverses interprétations de cette grande création ont été créées et continuent de l'être: adaptations cinématographiques, lectures d'opéra et de ballet et performances théâtrales. Le roman est populaire dans le monde entier.
Histoire de la création
Les travaux sur le roman ont commencé en avril 1867 et ont duré près d'un an et demi. L'impulsion créatrice de l'auteur a été le cas de la famille Umecki, où les parents ont été accusés de maltraitance des enfants.
1867 est une période difficile pour l'écrivain et sa famille. Dostoïevski se cachait à ses créanciers, ce qui l'obligeait à partir à l'étranger. Un autre événement triste a été la mort d'une fille de trois mois. Fedor Mikhailovich et sa femme ont vécu cette tragédie très durement, mais l'accord avec le magazine "Russian Herald" n'a pas permis au créateur de céder au chagrin. Le travail sur le roman a complètement absorbé l'auteur. À Florence, en janvier 1869, Dostoïevski acheva son œuvre, la consacrant à sa nièce S. A. Ivanova.
Genre, mise en scène
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les écrivains accordent une attention particulière au genre du roman. Il y avait différents sous-genres associés à la direction, le style et la structure. «L'idiot» de Dostoïevski fait référence aux meilleurs exemples d'un roman philosophique. Ce type de prose est apparu même dans les Lumières de la littérature d'Europe occidentale. Il se distingue par l'accent mis sur la pensée des héros, le développement de leurs idées et concepts.
Dostoïevski s'est également intéressé à l'étude du monde intérieur des personnages, ce qui donne raison d'attribuer «l'idiot» à ce genre de roman comme psychologique.
Essence
Le prince Myshkin arrive de Suisse à Saint-Pétersbourg. Avec un petit paquet de choses dans ses mains, non habillé pour le temps, il se rend chez les Epanchins, où il rencontre les filles du général et le secrétaire Ganye. Avec lui, Myshkin voit un portrait de Nastasya Filippovna, et découvre plus tard quelques détails de sa vie.
Le jeune prince s'arrête aux Ivolgins, où il rencontre bientôt Nastasya elle-même. Le patron de la fille l'épouse pour Ganya et lui donne une dot de 70 000 dollars, ce qui attire un futur marié. Mais sous le prince Myshkin, une scène de négociation a lieu, à laquelle Rogozhin, un autre concurrent pour la main et le cœur de la beauté, prend part. Le prix final est de cent mille.
Lev Nikolaevich Myshkin est profondément touché par la beauté de Nastasya Filippovna, il lui vient ce soir-là. Il y rencontre de nombreux invités: le général Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, et plus près de la nuit, Rogozhin lui-même est avec un colis de journaux, dans lequel le cent mille promis. L'héroïne jette de l'argent dans le feu et part avec l'élu.
Six mois plus tard, le prince décide de visiter Rogozhin dans sa maison de la rue Gorokhovaya. Parfyon et Lev Nikolaevich échangent des croix - maintenant, avec la bénédiction de la mère Rogozhin, ils sont frères.
Trois jours après cette rencontre, le prince se rend à Pavlovsk au chalet de Lebedev. Là, après l'une des soirées, Myshkin et Aglaya Yepanchina prennent rendez-vous. Après la rencontre, le prince se rend compte qu'il va tomber amoureux de cette fille, et après quelques jours Lev Nikolaïevitch est proclamé son fiancé. Nastasya Filippovna écrit une lettre à Aglaya, où elle la convainc d'épouser Myshkin. Peu de temps après, une réunion de rivaux a lieu, après quoi l'engagement du prince et d'Aglaya est terminé. Maintenant, la société attend avec impatience un autre mariage: Myshkina et Nastasya Filippovna.
Le jour de la célébration, la mariée s'enfuit avec Rogozhin. Le lendemain, le prince part à la recherche de Nastasya Filippovna, mais aucune de ses connaissances ne sait quoi que ce soit. Enfin, Myshkin rencontre Rogozhin, qui le conduit chez lui. Sous un drap blanc se trouve le cadavre de Nastasya Filippovna.
En conséquence, de tous les chocs reçus, le protagoniste devient fou.
Les personnages principaux et leurs caractéristiques
- Prince Lev Nikolaevich Myshkin. Dans les brouillons, l'écrivain appelle le protagoniste Prince Christ. Il est le personnage central et contraste avec tous les autres héros de l'œuvre. Myshkin interagit avec presque tous les participants à l'action. L'une de ses principales fonctions dans le roman est la découverte du monde intérieur des personnages. Il n'est pas difficile pour lui d'appeler un interlocuteur pour une conversation franche, de découvrir ses pensées les plus intimes. Pour beaucoup, la communication avec lui est comme une confession.
- Les antipodes de Myshkin sont Ganya Ivolgin et Parfyon Rogozhin. Le premier d'entre eux est un jeune homme faible d'esprit, séduit par l'argent qui veut à tout prix se battre contre les gens, mais qui en a toujours honte. Il rêve de statut et de respect, mais n'est obligé de subir que l'humiliation et l'échec. Le riche marchand Rogozhin est obsédé par une seule passion: posséder Nastasya Filippovna. Il est têtu et prêt à tout pour atteindre l'objectif. Il ne sera pas satisfait de tout autre résultat, mais la vie est dans la peur et le doute, et si elle l'aime, si elle s'enfuira, pas pour Rogozhin. Parce que leur relation se termine par une tragédie.
- Nastasya Filippovna. La beauté fatale, dont la vraie nature n'a été devinée que par le prince Myshkin. Elle peut être considérée comme une victime, elle peut être un démon, mais ce qui l'attire le plus, c'est qu'elle est liée à Cléopâtre elle-même. Et ce n'est pas seulement une beauté attachante. Un cas est connu lorsque le souverain égyptien a dissous une énorme perle. La réminiscence de cet acte dans le roman est un épisode où Nastasya Filippovna jette cent mille roubles dans la cheminée. Le prototype de l'héroïne est Apollinaria Suslova, bien-aimée de Dostoïevski. Elle ressent du mépris pour l'argent, car ils lui ont fait honte. La pauvre fille a été séduite par un riche gentleman, mais il a commencé à être alourdi par son péché, alors il a essayé de faire une femme décente d'une femme gardée en lui achetant un marié - Ganin.
- L'image de Nastasya Barashkova démarre Aglaya Yepanchina, antipode et rival. Cette fille est différente de ses sœurs et de sa mère. À Myshkin, elle voit bien plus qu'un idiot excentrique, et tous ses proches ne peuvent pas partager son point de vue. Aglaia attendait un homme qui pourrait la sortir d'un environnement ossifié et en décomposition. Au début, elle représentait le prince comme un tel sauveur, puis un certain révolutionnaire polonais.
Il y a des personnages plus intéressants dans le livre, mais nous ne voulons pas trop faire glisser l'article, donc si vous avez besoin d'une caractérisation qui n'est pas ici, écrivez à ce sujet dans les commentaires. Et elle apparaîtra.
Thèmes et enjeux
- Les problèmes du roman sont très divers. L'un des principaux problèmes identifiés dans le texte est avidité. La soif de prestige, de statut, de richesse pousse les gens à commettre des actes odieux, à se calomnier et à se changer. Il est impossible de réussir dans la société décrite par Dostoïevski sans patrons, nom noble et argent. Parallèlement à la vanité est la vanité, particulièrement inhérente au général Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Puisque «The Idiot» fait référence à un roman philosophique, il développe une énorme richesse de sujets, dont le plus important est religion. L'auteur revient sur le sujet du christianisme à plusieurs reprises; le personnage principal impliqué dans ce sujet est le prince Myshkin. Sa biographie comprend quelques allusions bibliques à la vie du Christ, il est doté de la fonction de «sauveur» dans le roman. Miséricorde, compassion pour son prochain, capacité de pardonner - c'est ce que d'autres héros apprennent de Myshkin: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- L'amour présenté dans le texte dans toutes ses manifestations possibles. Amour chrétien, aider les autres, famille, amical, romantique, passionné. Dans les derniers journaux de Dostoïevski, l'idée principale est révélée - montrer trois variétés de ce sentiment: Ganya - l'amour vaniteux, Rogozhin - la passion et le prince - l'amour chrétien.
Ici, ainsi qu'avec les héros, il est possible d'analyser le sujet et les problèmes pendant longtemps. Si quelque chose de spécifique ne vous suffit toujours pas, veuillez en parler dans les commentaires.
L'idée principale
L'idée principale de Dostoïevski est de montrer la décomposition de la société russe dans les couches de l'intelligentsia. Dans ces cercles, le déclin spirituel, le philistinisme, l'adultère et la double vie sont presque normaux. Dostoïevski s'est efforcé de créer un «homme merveilleux» qui pourrait montrer que la gentillesse, la justice et l'amour sincère sont toujours vivants dans ce monde. Le prince Myshkin est doté d'une telle mission. La tragédie du roman réside dans le fait qu'une personne qui cherche à ne voir que l'amour et la gentillesse dans son monde moderne périt en lui, étant impropre à la vie.
Le sens donné par Dostoïevski est que les gens ont néanmoins besoin de personnes aussi justes qui les aident à se regarder en face. Dans une conversation avec Myshkin, les héros apprennent leur âme et apprennent à l'ouvrir aux autres. Dans le monde du mensonge et de l'hypocrisie, c'est très nécessaire. Bien sûr, il est très difficile pour les justes de se mettre à l'aise dans la société, mais leur sacrifice n'est pas vain. Ils comprennent et sentent que même un destin corrigé, même un cœur indifférent, réveillé de l'indifférence, est déjà une grande victoire.
Qu'est-ce que ça enseigne?
Le roman "Idiot" enseigne à croire aux gens, ne les blâmez en aucun cas. Le texte donne des exemples de la manière d'éduquer une société sans se mettre au-dessus d'elle et sans recourir à la moralisation directe.
Le roman de Dostoïevski nous apprend à aimer avant tout pour le salut, à toujours aider les gens. L'auteur prévient que des actes bas et impolis commis à la hâte, après quoi vous devrez le regretter, mais le repentir peut arriver trop tard, quand rien ne peut être corrigé.
Critique
Certains contemporains ont qualifié le roman "Idiot" de fantaisie, ce qui a indigné l'écrivain, car il considérait cette composition comme la plus réaliste. Parmi les chercheurs au fil des ans, depuis la création du livre et aujourd'hui, diverses définitions de ce travail ont émergé et continuent d'apparaître. Ainsi, V.I. Ivanov et K. Mochulsky appellent "The Idiot" un roman tragique, Yu. Ivask utilise le terme de réalisme évangélique, et L. Grossman considère ce travail comme un roman-poème. Un autre penseur et critique russe M. Bakhtine a enquêté sur le phénomène du polyphonisme dans l'œuvre de Dostoïevski, il a également considéré «l'Idiot» comme un roman polyphonique, où plusieurs idées sont développées simultanément et plusieurs voix des héros sonnent.
Il est à noter que le roman de Dostoïevski intéresse non seulement les chercheurs russes, mais aussi les étrangers. Le travail de l'écrivain au Japon est particulièrement populaire. Par exemple, le critique T. Kinoshita note la grande influence de la prose de Dostoïevski sur la littérature japonaise. L'écrivain a attiré l'attention sur le monde intérieur de l'homme et les auteurs japonais ont suivi son exemple avec empressement. Par exemple, le légendaire écrivain Kobo Abe a appelé Fedor Mikhailovich son écrivain préféré.
Drive dans le temps
