Les enfants se familiarisent avec le travail de Pouchkine avant même le programme scolaire et, assis à un bureau, ils apprécient vraiment sa contribution à la culture russe. Après plus d'un siècle, nous lisons «Onegin», «The Bronze Horseman», «The Captain's Daughter», ainsi que les poèmes du grand poète. L'œuvre «Le Prophète» est l'une des preuves les plus claires que Pouchkine mérite vraiment ses éloges et demeure un exemple pour beaucoup d'entre nous.
Histoire de la création
Le poème "Le Prophète" a été composé par Pouchkine en 1826. Puis le poète était dans le village de Mikhailovskoye, où il a été mis à rude épreuve pour l'échec du soulèvement décembristique, avec lequel il entretenait de bonnes relations. En apprenant la perte d'amis, l'auteur en difficulté s'est intéressé à la loi de Dieu. La veille de son frère lui a envoyé une Bible.
Le contenu du poème «Le Prophète» était l'un des récits bibliques dans lesquels le Messager de Dieu est apparu au prophète Isaïe. Selon l'intrigue de la Bible, une personne impressionnée par cette réunion est devenue un prédicateur, mais n'a pas trouvé de compréhension parmi le peuple. Pénétré par la légende biblique, l'histoire classique repensée, créant son poème. Dans l'œuvre de Pouchkine, le poète devient un prophète, à qui le séraphin est aussi.
Genre, taille et mise en scène
Le poème est plein de pathos et de solennité, et le but du héros lyrique est assimilé à la mission de Dieu. Compte tenu de cela, il est sûr de dire que le "Prophète" de Pouchkine n'est pas seulement un poème lyrique. Genre nature les travaux sont beaucoup plus profonds, par conséquent, cette création de Pouchkine peut être appelée en toute sécurité une ode.
Dans le cas du "Prophète", il pourrait sembler que Pouchkine visait la prédominance du contenu sur la forme. Contrairement à certains de ses poèmes, le "Prophète" n'est pas divisé en strophes, de même que le poète a utilisé plusieurs types de rimes. L'intrigue du poème, bien sûr, mérite des lignes distinctes, mais la façon dont l'œuvre est écrite est également importante. La taille du poème - iambique à quatre pattes. Tous les poètes ne sont pas donnés pour écrire sur le destin comme le fait Pouchkine, donc le rythme croissant du poème est un plus indéniable d'une œuvre exaltée.
Avant de passer directement au contenu du «Prophète», il reste à trier la direction dans laquelle le poème a été écrit. Pouchkine a fait ses preuves dans plus d'une direction, créant des personnages à la fois romantiques et réalistes. Quant au poème à l'examen, les traits du «Prophète» nous suggèrent de déterminer la direction: l'arrangement de l'intrigue biblique, les thèmes philosophiques, le style solennel des lignes. Tout cela est proche d'une direction telle que classicisme.
Composition
La composition du «Prophète» se compose de trois parties.
- Le héros lyrique "s'est entraîné dans le sombre désert", mais l'auteur souligne qu'il est "une soif spirituelle de tourments". En d'autres termes, le poète apprend le tourment de la créativité. Une image si forte fascine au tout début du poème, et le lecteur prévoit déjà le développement impensable des événements. Et en effet, «à la croisée des chemins» se trouve le séraphin à six ailes.
- L'envoyé commence à doter le héros de cadeaux: ses «pommiers prophétiques» ont été ouverts et ses oreilles «remplies de bruit et de bourdonnement», c'est-à-dire que le séraphin émouvant donne au poète une vision, comme un aigle, et une audition sensible. Mais cela ne suffit pas pour un vrai prophète, alors de nouvelles métamorphoses se produisent: la «langue rusée» est remplacée par «l'aiguillon du serpent sage». Et au lieu d'un «cœur tremblant», il reçoit «du charbon brûlant de feu» comme symbole d'un digne porteur de la lumière de la vérité.
Maintenant, quand le poète voit avec vigilance, entend avec sensibilité, parle sagement et s'inquiète passionnément, le poème se termine de manière compositionnelle par le cri de Dieu, appelant le prophète à "brûler le cœur des gens avec le verbe". Désormais, nous sommes face à un héros après le moment de la renaissance, prêt à accomplir la volonté de Dieu.
Les personnages principaux et leurs caractéristiques
- Au début du poème héros lyrique - une personne simple, et à la fin il renaît pour une mission importante dans un créateur doué d'en haut. C'est-à-dire qu'un poète qui languit dans le désert devient un prophète à qui l'on attribue un rôle important. L'image du Prophète est directement liée au personnage de l'Évangile, mais Pouchkine pose une tâche différente pour son héros-poète lyrique. Le prophète, c'est un poète, est amoureux de son travail, et sa tâche est d'ouvrir au peuple la poésie dans toute sa splendeur. Après une renaissance complète, il est prêt à remplir son rendez-vous.
- L'auteur comprend qu'un poète ordinaire n'est pas capable, comme Isaïe, d'ouvrir les yeux des gens sur la vérité, donc un autre héros non moins important dans le poème est Messager de Dieu. Les séraphins sont l'ange le plus proche de Dieu, et ce n'est pas un hasard si Pouchkine utilise cette image dans l'œuvre. L'auteur fait confiance au messager pour configurer le poète afin qu'il remplisse sa mission, le transformant en un digne prophète. L'ange à six ailes aide le héros à renaître douloureusement, mais le met ainsi sur le vrai chemin. Même dans les techniques cinématographiques, un ange assis sur l'épaule d'une personne lui dit la bonne décision et le dirige vers un bon objectif. Il en est ainsi dans le «Prophète» de Pouchkine: le séraphin fait tout pour aider le poète à remplir son devoir envers la société.
- Bien sûr, faites attention à De Dieuapparaissant dans les dernières lignes. Comme dans de nombreuses histoires, la «voix de Dieu» est une sorte de mentor qui définit le but de l'existence humaine.
Les sujets
- Thème du sens de la vie. Le poème met le lecteur prêt à trouver son destin, car chaque personne doit vraiment laisser une marque sur la Terre.
- Pouchkine évoque le courant thème du poète et de la poésie dans le "Prophète". Si l'auteur dans son travail déclare que le créateur renaît avec l'aide du messager divin, alors, bien sûr, le résultat est toujours intéressant. Et dans le cas de l'auteur lui-même, sans aucun doute, je veux croire que le séraphin lui a rendu visite lui-même. Le but de la poésie est mis en premier lieu dans le poème. Comme, par exemple, un médecin est obligé d'assurer et de maintenir la santé des patients, un poète doit donc «brûler le cœur des gens avec un verbe».
- Le sort du Prophète. Cependant, ce sujet est étroitement lié au précédent. Le prophète du poème est un poète qui a un devoir envers la société - utiliser son talent avec profit, donner aux gens de belles œuvres d'art. Comme dans le cas du sort du prophète biblique, il est obligé de porter le troupeau de la vérité.
- Le thème principal du "Prophète" est la volonté de réaliser sa propre dignité destin divinque chacun de nous devrait avoir.
Problèmes
Nous avons compris les thèmes soulevés dans l'ode de Pouchkine, mais rien, pas même l'aide des séraphins, ne vient si facilement. Le désir d'écrire de la poésie est présent chez beaucoup, pas tant de personnes s'incarnent de manière créative, mais il y a des poètes dans le monde qui sont vraiment dignes d'une mission comme le Prophète. Quel est le problème du travail? Dans quelle direction l'élu doit aller, dans son sacrifice.
Portons attention à la relation du prophète avec le monde qui l'entoure. Le prophète vise à aider la société, il remplit sa mission et n'agit que pour le bien. Mais rappelez-vous le début du poème - un héros solitaire erre dans le désert. Le lecteur peut deviner que le poète est simplement rejeté des autres. Cependant, acquérant un dessein divin, il trouve beaucoup plus pour lui-même - le talent et la tâche d'ouvrir les yeux des gens. Bien que le héros rejeté par la société devienne un vrai prophète, prêt à présenter le beau au monde qui l'entoure.
Idée
L'idée principale inhérente au poème est transmise au lecteur par la «voix de Dieu»: la mission du prophète Pouchkine (poète) est de révéler aux gens leur talent, de leur faire ressentir le pouvoir de la poésie. L'idée du travail est que chacun est libre de trouver son destin, et si vous donnez toute votre âme à votre entreprise bien-aimée, peut-être que votre tâche est de démontrer vos capacités au monde.
Ce n'est pas du tout un fait que le séraphin à six ailes vous apparaîtra et vous instruira de manière similaire, mais parfois un désir ou un talent suffit pour vous réaliser et profiter aux autres. Ce sera une sorte d'indice, un signe d'en haut. Dans le poème de Pouchkine, cela peut être littéral, mais l'essentiel est d'utiliser votre force et vos talents au profit du monde. C'est le sens du "Prophète".
Production
Le poème «Le Prophète» du grand poète Alexandre Pouchkine contient un sens philosophique profond: celui né par le poète ne doit pas seulement être capable de rimer des cordes, mais aussi profiter au peuple. Si le talent d’une personne peut servir la société, alors c’est probablement une destination d’en haut.
Comme le messager de Dieu est apparu au protagoniste-poète pour le lui transmettre, ainsi toute personne peut influencer les autres par elle-même. Mais dans le poème que nous analysons spécifiquement, l'attention des lecteurs est focalisée sur le destin divin du créateur.
Moyens d'expression artistique
Lors de la création d'un poème, Pouchkine consacre beaucoup d'attention au vocabulaire. L'auteur est un vrai professionnel dans son domaine, et comme preuve nous pouvons prêter attention à des mots comme «désert» ou «prophète» lui-même. Ce sont des mots qui contiennent plus d'une connotation sémantique, car sous le désert, tout d'abord, nous comprenons le lieu de l'aliénation, qui, d'ailleurs, est également incarné dans l'œuvre. Mais en même temps, dans le désert, le héros cherche la solitude spirituelle et acquiert une essence divine. Quant au prophète, ce mot signifie à la fois le prophète lui-même et le poète. Par conséquent, l'unicité des mots choisis par Pouchkine est une preuve incontestable que lui, comme son héros lyrique, semblait avoir été élu par le haut pour démontrer la poésie aux autres.
Une autre caractéristique du "Prophète" est un grand nombre de sifflements. Cependant, en ce qui concerne les aides visuelles, l'auteur a de nouveau fait ses preuves. Le poème est saturé de métaphores, par exemple, «le verbe brûle le cœur» ou «le ciel tremble». De nombreuses épithètes, comme le «désert sombre», «l'aiguillon du serpent sage», donnent de l'élévation à l'œuvre. Pouchkine a enrichi le "Prophète" de divers chemins, et il a également eu recours à des comparaisons afin d'exprimer plus clairement l'idée du poème ("comme un aigle effrayé", "comme un cadavre").
Et, bien sûr, il convient de prêter attention aux Slaves de la Vieille Église utilisés par l'auteur («bouche», «prophétique»). Si nous prenons en compte le fait que Pouchkine a créé un poème selon l'idée d'une légende biblique, alors l'ensemble du tableau est composé des parties lexicales les plus petites et les mieux pensées.
Critique
Le poème est écrit à la première personne, le protagoniste est un poète, tous les mêmes indices opaques que, parlant du but de l'écrivain et de la pertinence de la poésie, Pouchkine s'implique. De nombreux contemporains de l'auteur ont décidé qu'il était fier, mentionnant le choix de Dieu. Cependant, l'auteur n'a pas pour but de se vanter dans son travail, mais veut seulement attirer l'attention des poètes sur la responsabilité qui leur incombe. Et, comme le montrent la biographie et le travail de Pouchkine, il ne surestime pas le sérieux de la poésie, mais la traite simplement avec le respect et la vénération nécessaires.
Malgré une certaine désapprobation des contemporains qui considèrent l'arrogant classique, Pouchkine ne fait que prouver une approche sérieuse de l'œuvre de toute sa vie, ce que, malheureusement, tous les poètes ne peuvent pas faire.
