(303 mots) Dans son travail, Maxim Gorky a abordé le sens de la vie, montrant divers concepts de compréhension de la vie: le vagabondage libre de Chelkash et l'existence établie de Gavrila dans le contentement et la satiété. Lequel d'entre eux a raison?
Le personnage principal, un voleur et un clochard, vit pour le sentiment même d'une vie libre. Il vole exactement autant que nécessaire pour la nourriture et une soirée amusante dans une taverne. Il ne cherche pas l'enrichissement, la thésaurisation, la cupidité lui est généralement étrangère. Toutes ses activités sont menées dans l'attente d'aujourd'hui, pas plus loin. Demain, il se lèvera de nouveau et ira chercher ce dont il a besoin pendant les dix à quinze prochaines heures. Ainsi, Chelkash n'a rien, il est pauvre, mais indépendant de la volonté des personnes supérieures, des circonstances et de la productivité de l'année, des réformes de l'État, des caprices de sa femme et des besoins des enfants. Il est libre. Pour lui, ce n'est qu'une occasion importante pour la vie, pour laquelle cela vaut la peine d'ouvrir les yeux quotidiennement, de regarder le monde qui l'entoure et d'interagir avec lui.
Son système de valeurs s'oppose à la position du paysan Gavrila, venu en ville pour gagner de l'argent pour sa ferme. Ce héros est opprimé par la détresse du village, alors il s'enfuit de là, mais pas pour la liberté, mais pour le profit. Son objectif est d'organiser une terre paysanne rentable et prospère où lui et sa grande famille travailleront et se nourriront. Pour lui, l'indépendance est une certaine quantité de biens matériels qui vous font vous sentir comme un maître de la vie. Pour réussir ce succès, il vit. Par exemple, il dit sans ombre d'embarras: «Je vais aller voir mon gendre dans une bonne maison» - il est prêt à se vendre, ne serait-ce que pour vivre content. Pour lui, il est prêt à trahir, voler et même tuer un homme. Pourquoi? Après tout, même un voleur qui méprise les valeurs morales traditionnelles n'est pas allé à une telle bassesse. Et parce que la cupidité et la cupidité corrompent l'âme, peu importe ce qu'elles justifient.
Ainsi, l'auteur a montré que ce que nous recherchons, c'est une personnalité. Par conséquent, le sens de la vie de Chelkash l'exalte, et le sens de la vie de Gabriel le fait tomber de plus en plus bas.
